理净法师答:明白了外镜是心的显现,下一课做什么?

问:明白了外镜是心的显现,下一课做什么?

理净法师答:佛教有“中观”与“唯识”两大哲学思想,唯识学主张“唯识无境”,中观学主张“心境俱空”。在唯识宗看来,世间一切万物皆是“心识”的显现,所以说“万法唯心”。其目的是让人们认识到我们在生活中所追求不舍的“物质”,是虚假不实,是自心的颠倒分别所得。所以佛经说“四大本空”、“五阴无我”。
当我们明白了外境皆是自心所现时,就要依此而修观,体悟“万法唯识所现”的真理。只有理论上的明白不能解脱生死,要从自性上去修观、体悟到这一真理时才能放下一切。“修观”的方法很多,但目标是要“静心”,我们虽然在理上明白“外境是心所现”,但我们的心不静,虚妄分别所惑,不能真正观到“心外无境”的状态。我们现前还是“画饼充饥”,并不能感悟到这种境界。如何体悟、实践“心外无境”的境界,这就是我们后面要做的功课。把这种理论变成实践,如祖师大德在修禅定时,水怀落地打破而悟到“无常”。也就是说我们要不断的去努力修学禅定、精进念佛等方法,来引导自己观心不起,当我们的“心”一念不起时,才能说明外境是空;如果还有分别心起,就有贪嗔痴烦恼。所以后面的功课是如何让我们的“心”不起分别!

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