理净法师答:在理上,我是唯一的,对吗?

问:在理上,我是唯一的,对吗?

理净法师答:如果从理上讲,“唯一”是一个相对而言,并不是绝对的“唯一”。也就是说从理上讲没有绝对的“唯一”。“一”是对“二”或“三……四”而言,当没有“二”时,也就不存在“一”的概念。如在《维摩经》中,文殊菩萨问维摩诘如何是“不二法门”时,维摩诘闭口不言。此时文殊菩萨言:“如此才是真正的不二法门”。从佛教大乘经典而言,真如是一、涅槃不二者,皆是佛方便而言。而真正佛法是“言语道断,心行处灭”,是一种离言绝相的境界,非语言文字所能表达。所以,禅宗有“不离文字,教外别传”之说,《金刚经》也说“佛法者,即非佛法,是名佛法”。因此,从理上讲“我”是无自性,非有非无、非非有非非无,不可言说、不可相示。佛说一切法皆是因缘而有的假名,“我”自然也是因缘而有的假名而已,岂能说是“唯一”?

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