玛欣德尊者答:第三、如何修行出离心和忍辱巴拉密? 第四,如何让自己的心迅速调柔? 第五、如何对佛、法、僧升起无限

问:第三、如何修行出离心和忍辱巴拉密? 第四,如何让自己的心迅速调柔? 第五、如何对佛、法、僧升起无限的恭敬心、珍惜心、难遇心?

玛欣德尊者答:如何修习出离心和忍辱巴拉密?修习出离心,就是你应该要看到世间的过患,看到种种因缘和合之法的过患,这个可以培养出离心。 修习忍巴拉密呢,就是无论……其实我们说到的忍,巴利(语)叫做(khantī)他的意思就是忍,而不要把他只是理解成忍辱。因为忍辱往往就是当别人对你不好的时候、欺负你的时候,中伤你的时候,你忍,这个叫做忍辱。但是真正的(khantī)的意思是忍耐。忍耐的范围很广,不仅仅(是)别人对你好,别人中伤你,你要忍。别人对你好,你也要忍,忍着什么?安忍不动。对于自己、如果感觉到很热,很冷也要忍。如果你要想要忍,修忍巴拉密的话,如果现在到了5,6点肚子饿了,我就忍不住要去吃饭了这种……如果你能够忍的过去,这个也是属于一种忍。现在修行不好啊,禅坐很多妄想啊,腿痛,脚痛,这个时候又感觉到很难熬。如果你都能挺得过去,安忍不动,这个也是一种培育忍的过程。 培育忍,大的忍——别人中伤的要忍,小的忍也要忍。你(应该)八风吹不动,就是对于世间的荣辱得失,苦乐,称誉,诽谤,你都不动于心。对于一些外在的,热、冷、寒、暑,虻、蚊、风吹日晒,你都能够安忍不动,你就把心放在业处上,放在修行上,那这个叫做忍。如果你能够从小的做起,这个也是属于培育忍的巴拉密。 如何让自己的心迅速调柔?当你想你的心迅速的调柔,本身这种就是不够调柔,你才想迅速的调柔。要想让心调柔,要有个过程。有些人的心生很调柔,但是我们说一个人的心调不调柔和他的性格有关。如果一个人很爱发脾气,看这个看不顺眼,看那个又不顺眼,这种人的心比较难调柔。如果要让自己的心调柔有几种方法:第一,要如理作意。第二,要管得住自己的情绪。第三,要经常修习慈心,培育慈爱。 第五个问题,如何对佛法僧升起无限的恭敬心和珍惜心、难遇心?刚才在结营的时候,我所讲的那些,其实就是帮助大家生起恭敬心、珍惜心和难遇心。在禅修业处上,如果修行佛随念,法随念,僧随念也可以使我们生起对佛、法、僧的恭敬心。

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