智渡法师答:智渡法师,《弥陀要解》云:若执持名号,未断思惑,随其或散或定于同居土分三辈九品,《要解亲闻记》云:老

 

 

智渡法师,《弥陀要解》云:若执持名号,未断思惑,随其或散或定于同居土分三辈九品,《要解亲闻记》云:老实念佛,伏见思惑即得生极乐同居土。要解之未断思惑和亲闻记之伏见思惑是否理解为伏住烦恼,达功夫成片,是最低标准,才可往生,请法师慈悲开示。

智渡法师答:1、见思惑是见惑与思惑之并称,也是三界分段生死之因,天台教义将此二惑并称为见思。其中,迷于界内之理者,称为见惑;迷于界内之事者,称为思惑。

2、《弥陀要解》与《要解亲闻记》所言当不虚,“伏见思惑即得生极乐同居土”,“未断思惑,随其或散或定于同居土分三辈九品”,达功夫成片定当往生,但并非最低标准。

3、往生的最低标准为:“乃至十念、不谤正法”。十念者,即十念相续,此间不起妄想分别。

 

 

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