道证法师:画佛因缘 十一 “无论天涯海角,佛眼都守望著您”

道证法师:画佛因缘 十一 “无论天涯海角,佛眼都守望著您”(组图)

  造像量度经中提及,佛的眼睛像弓一样,经上规定得很微细,连睫毛的尺度都规定了。当末学在画佛眼的时候,细细的来体会,为什么佛的眼像弓形?每天都和他面对著面,有一 天,突然感觉到他的眼像弓,而他的黑睛,绀青色,中间是瞳孔,就像一个靶,而奇妙的,就是这个靶,竟然在弓之中,末学突然间感觉到了一个道理——一只箭,它发射会不会中靶,其实在弓上的时候,就已经决定了!靶就在弓里头,靶就在心里头,箭并没有射到别的地方去,箭就射在内心的靶上。‘因’对了,‘果’就会 对;箭摆正了,弓拉满了,就会中靶心;就像莲子与莲花的同时,靶也在弓之中了。

  ★佛说造像量度经云:

以自手指量,百有二十指。

肉髻崇四指,发际亦如此。

面轮竖纵度,带半十二指,

分三为额鼻,及颏俱得一,

下分四指半,颏身只二指,

广向十六足,深分迳四指。  

  ★经解云:

  ■肉髻:佛头巅顶上有肉块,高起如髻,形似积粟覆瓯,高四指。由其根下至发际之分量,亦如此四指也。若胎偶则多得半指。

   譬如现今欲造立像一丈二尺,则此丈二,即是本像之一寻;而其一寸,即本像之一指分。如是竖横各得百二十指,乃□像之比量。是为戒生大教王经中说量度法之义也。

   (文长不能全列 只举出数句 略明其详细而已)

  ■头相规圆,观之适意,似宝盖顶,对发际处,围绕四十五指。普边增二指,为纯发之分。两边与耳边齐。

  ■肉髻周十二指。其上‘无见髻相’,宝髻高二指,周六指,桃形、金色。

  ■脖项规圆,如瓶颈。广度八指,巨周二十四指。喉下有‘三级纹’;自颔根以下比一足半处,作‘上纹’;由是以下一指零一足处,作‘中纹’;由是以下二指处,作‘下纹’

  俱圆弯而两梢渐细向上....。。

  ★佛说造像量度经解云:

  ■印堂—安白毫之地也。自发际以下,比至三指处,作白玉毫,清净柔软,右旋弯转,而末向上,底盘圆满,广阔一指。

  ■由是而下,比三麦半之处起,向两旁横量各至足半处,即两眉前梢也。由是至后梢,长四指。后梢对耳尖底一足,形似初二三之月芽,眉之中身宽处,有二麦之分,而两梢渐细也。....。。

  ★佛说观无量寿佛经云:

  ■佛身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间白毫,右旋宛转,如五须弥山。佛眼如四大海水,青白分明。身诸毛孔,演出光明,如须弥山。....。。

 

  ○双目之间旷空处,阔二指。自白毫而下,比至二指之地,向两旁横量各一指处为大眼角;由是向外比,两旁各去四指处为小眼角,小眼角间正对耳孔中间,大小眼角各纵半指,合得一指。余三指均分;其正中一指作黑珠,在两边之二指作白珠。

  ○又彼黑珠平分五分,而以其中分为眸子,色甚黑,而发金光如电。

  ○白睛珍珠色, 黑睛绀青色,分明润美光滑。白珠虽有一指,只见其三足半而近于眼两角之各得一麦分, 则不得见焉。眼之宽分只一足, 为入定之相,形似长弓,其弝前面之宽只一麦半之分,弝后面之宽,才满一足。眼胞高一足,阔三指,形如莲华瓣。眼角肉,淡红色。眼睫亦绀青色,而殊胜如牛王睫,长有一麦。

~虔录自佛说造像量度经解

无论天涯海角,佛眼都守望著您。

(佛像局部照)
 

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