画僧懒悟山水画

  画僧懒悟山水画

  作者:桐城 江世杰

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  我朋友处有一幅52厘米×31厘米懒悟设色山水画。懒悟法号释溪如,俗家姓李,出家法名溪如,号晓悟。河南省潢川县人。出生于清光绪二十八年(1902年)。懒悟这个名字,是因他出家之后中年时代全身心投入作画习禅,而忽略生活细节,经常不洗澡,不换衣服,不拘形表,为此别人称他为“懒和尚”,他也不以为然,日久,他索性把“晓悟”改为“懒悟”,就这样以“懒悟”名世了。

  懒悟幼年家贫,读了几年私塾就辍学了。10余岁丧母后投入潢川县远铎寺剃度出家。懒悟出家10年,时年25岁,由于天资颖悟,努力学习,这时学力已有相当基础,他千里负笈由河南到厦门,考闽南佛学院,成为第一届学生。在闽南佛学院攻读两年毕业后,东渡日本,又在日本学习了5年,除了研究佛学外,还对绘画发生了兴趣,闲暇时练习绘画,自得其乐。

  1931年他回到国内,驻锡灵隐寺,曾拜林风眠为师,学习绘画并与画家唐云为友,互相砥砺,懒悟的画艺遂进展神速,数年之后,连林风眠、唐云等人对他的画也另眼相看。1935年他离开杭州来到安庆,任安庆太平寺的住持。在安庆住了20多年,以画闻名。他的画风格调,在中国禅宗山水画家中,可谓独树一帜,是继明清两代画僧后又一位杰出的僧人画家。其一生山水多作盈尺小件,画幅虽小,但意境开阔,笔势千里,除山水外,懒悟的人物、花鸟也很精妙。

  懒悟是性情中人。其远在河南的故友携家眷来访,懒悟知道旧友家境贫寒,有心资助,可是囊中羞涩。正焦急之时,恰巧有一地方富绅,多次求懒悟的画而不得,今闻其有难处,立即托人送了一笔不菲的酬金。懒悟遂昼夜作画,画成山水小品近百幅,所获画金全部赠送故友,可见其人品之高。

  1954年懒悟应邀参加安庆市第一届人民代表大会,1955年出席全国佛教协会理事会,当选为理事,1956年由安庆迁往合肥,任明教寺主持,后又任省文史馆馆员,省书画家协会事理,合肥市政协委员等职。

  我朋友的这张懒悟画,画上是高山流水,画古柏下一高僧在坐禅。山石均是用墨皴擦,颇有疏峻之趣。此画仿石涛笔意,懒悟早年临摹“四王”、晚年效法石涛、石溪,他有一方图章,文曰“二石之后”,可见他画风承袭的渊源。这张画中虽然水在流动,苍松古柏被风吹动,但从整体上看,山水和树林都是以静为主。中国人讲究宁静致远,恰好和这幅山水画的风格是一致的。懒悟的山水画也是以静为宗旨,但他与别的画家不一样的地方,是以表现动来反衬静,此画以水动、风动来衬托坐禅高僧的静,动之极致,便是“大静”,有人说这是“禅意”。

  这幅具有禅意的画,不管是内行还是外行的人看了都说画的精妙,是幅好画,正所谓“好东西自己会说话”。

  就是这样一位有很高造诣的画僧,文化大革命时也不能幸免。他被造反派驱赶至合肥城南月潭庵劳动改造,一生苦心珍藏的古董、名人字画,被焚毁殆尽,内心深处受到极大的打击,1969年4月24日圆寂于月潭庵,享年67岁。

  著名书法家林散之与懒悟有深厚的友谊,写诗悼念:“云树年年别,交游谈更成。人间懒和尚,天外瘦书生。好纸何妨旧,颓毫更有情。平生任疏明,墨里悟空明。”

转自五明学佛网 http://wuming.xuefo.tw