绚丽多彩的佛教题材绘画作品

  绚丽多彩的佛教题材绘画作品

  佛在教徒心目中是神圣的,而佛却来自民间,是人们对善人、能人的敬爱、崇拜而衍化成佛的。佛教供奉的最高佛祖释迦牟尼(又称如来佛),原是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多·乔塔摩,他为人慈善,普济众生,受到人们的崇敬,后来他进深山静修6年,“悟”“道”“成佛”,创立佛教,由于受到人们的爱戴、崇拜而蓬勃发展。

  佛教于东汉(公元67年)经西域传入我国,开始在我国繁衍生根。公元2-3世纪时期,新疆拜城修建了克孜尔千佛洞,成为我国境内第一座石窟寺。佛的形象,似乎具有雅利安人的特征。随着佛教东进阳关后,逐渐中国化,佛像也逐渐汉化了。佛像的制作,都是在不同年代、不同地域,根据民间雕塑家和画家心目中想像完成的。于是出现了同一佛像而相貌特征和服饰的差异。

  我国敦煌莫高窟始建于公元366年,是历代制作佛像的巨大艺术宝库。内容十分丰富,艺术风格异彩纷呈,系统地表明了我国古代民族艺术发展的历程。共塑像2400多尊,壁画面积连接起来长达25公里,可以称得上“举世无双”。如再加上各个时期、各地寺庙以及后来各个博物馆收藏的佛像、佛画像,更是数量惊人。

  敦煌莫高窟第45窟中盛唐彩塑《菩萨像》,是典型的惹人喜爱的唐代菩萨形象。她身体略向右倾斜,头部斜而微俯,弯长柳叶眉下凤眼半闭,抿着樱唇两角微翘,面呈高贵骄矜神态,表现出佛教雕塑世俗化倾向,大胆显露人体美,追求盛唐崇尚肥胖的审美情趣。这尊菩萨像,神情体态刻画之精彩,肤肌质感表现之精当,妆銮彩绘之精湛,民族风格之精良,令人叹为观止。

  本来罗汉形象是大肚弥勒佛(即布袋和尚修行成佛),后来发展到五百罗汉,形体各异,千姿百态。而元代著名书画家赵孟頫笔下的《红衣罗汉图》(见图),则是深褐而卷曲头发、浓眉大眼高鼻、浓密络腮胡须、双耳佩戴大金环的外来的天竺和尚形象。反映当时我国与印度等佛事交往频繁。画面构图清新,人、树、石错落有致,红衣罗汉形象突出而生动,线条与色彩结合,重彩与淡彩结合,整个画面显得协调和谐,有层次、有节奏,不愧是一幅工笔画佳作。

  高万佳仿西藏唐卡《观音菩萨》,使我们看到西藏唐卡的绚丽神采。唐卡是松赞干布时期(约公元617-650)兴起的一种新型绘画艺术,是用彩锻装裱而成的卷轴画。内容多为各种神佛、佛经故事等,一般挂于寺庙或经堂内。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,被藏族人民视为珍宝。高万佳仿西藏唐卡《观音菩萨》,就是西藏唐卡艺术的代表作。观音菩萨脸面端庄、长眉凤目,口如樱桃,神情端肃娴静,注意力集中,仿佛在默念佛经,显得那么入迷、神往和陶醉,生动感人。整幅画工整精美,线条柔和流畅,色彩绚丽和谐。

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