道证法师:倾听恒河的歌唱 - 之五

道证法师:倾听恒河的歌唱 - 之五

 

  一切众生在面临死亡时,都是感觉孤单、害怕、恐怖的,即使一位有八十多年人生阅历的老母亲,当她六十岁的儿子去逝时,她依然会依在我的怀中哭得像一个无助的孩子,颤抖又冰冷……。有一回去听经时经过中华路,天冷了,卖鹿肉的摊子正新开张,我骑摩托车过去,正望见笼中三只鹿儿相依偎,那眼神多麽熟悉!多麽像我每天所看到病床上彷徨的眼睛,“我快要死了吗?救救我!无论用什麽药,什麽方法 ……”可怜的小鹿,放了它们吧!放它们归回山林吧。它们的呼吸一旦停止,用什麽方法也无法再让它奔跑,赶紧找卖鹿肉的先生商量,请求不要杀它们,我们听经回来会来为它们赎命放生,卖鹿肉的人一听放生,沉重地感慨,“我是养鹿爱鹿的人,不曾杀鹿,因为经济失败,不得已今天第一次要杀鹿,我也很痛苦。”听了他的话,我不禁要哭出来,众生造业受报中都有着不得已的苦衷,其实每一个人内心都有悲悯的佛性,这也是阿弥陀佛不断宽大包容,只期盼我们一念回心向光明的原因。几位学长慈悲照料鹿儿过夜,清晨将它们护送去皈依三宝,归回山林,希望它们永不再被网捕,也愿网捕之人,发菩提心,逢善因缘,改行转业,莫继续杀生而尝苦报。

  常常病人床下或桌上都放着一小锅或一小盆活泥鳅、活鲤鱼,准备进补,我每去查房就听见鱼儿挣扎跳动的声音,有一次去看一位二十七岁患乳癌的小姐,她是位基督徒,这年龄患了乳癌,您可以想像她内心的痛苦,在检查台上她的双手总是僵冷的。那天一进病房,就听见床下一些跃动,我心中一阵触动,就告诉患者说:“我听见您床下有人向我们求救!”她瞪大了眼睛,我问她:“当您知道得了这病时,一定很希望有人救您对不对?”她点点头,我告诉她:“床下的小泥鳅,想到它快入热锅,心中的感觉就和您这时心情一样,您愿意作它们的耶稣?它们在向您祈祷,您看!”我们一起看着鱼,她的眼眶红了,我说:“您发心救他们,当您有困难时,自自然然会有人来救您的!”她欢喜地答应放生了,台中商专的学长慈悲地来为她放生,鱼儿新生的欢喜,似乎也鼓起她颓丧的生机。我有时向病人说:“您这锅活鱼卖给我好吗?”病人常答:“医师您要吃,送您吃好了。”我说:“我吃素、不吃鱼,我希望买您这锅鱼去放生,以此放生功德祈佛保佑您能像这鱼得获释放一样,重获健康,早日回家团聚,不再受病苦。”濒临生死交关,已饱受苦楚的病人通常一下就能领会“我和鱼儿一样,鱼儿和我一样”,而将心比心发起悲悯。一念之慈,和风甘露,患者去放鱼重生的感触与心意,远比吃鱼更能滋润他们的生命,鼓舞他们的生机!

  有一个年轻人,半夜出去,可能看了不良少年一眼,就被捅了一刀,躺在路上,后来被抬到医院里头来,他的肠子跑出来,肝受伤,胆也破了,记得那天半夜我们替他开刀,在开刀前因为他没有半个家属能够赶到,院方只好先给他照相,免得这个刀开下去有个三长两短,将来不知如何承担,(在我们这个社会,救人也不太容易就是了)。他才刚刚订婚还没结婚,您可以想像他未一婚妻后来赶到惊慌的样子。我们肚子里头并没有装一些很美观的东西,佛告诉我们“不净观”,我们可以常常的观想一下。如果相亲的时候拿一张肠子露出来血淋淋的照片出去,能够答应的人,恐怕很稀有吧!

  有病人作骨科治疗,由腿上面插一枝金属棒进骨,再穿出对边皮肉来,下面也插一枝,穿过皮入骨肉,再穿出来,你可以想像到病人当时脸部的表情和哀叫声。惨厉的哀叫声,可以令闻者都心酸凄恻。啊!如果是我们会有什麽微笑安详的表情吗?大家自己揣度一下。您看过夜市场卖烧鸟巴的吗?就像这样子一只一只串起来。所有会发生在其他众生的痛苦,也都可以发生在我们身上,当这个事情轮到自己的时候,就觉得非常痛苦,一点都不好玩,但是有时候,我们很轻易的把它加在其他众生的身上。悯念众生苦,也为了长远的幸福,请大家不要再这样做,以免“戏笑杀他命,悲哭人地狱。”

  一个子宫颈癌的病人,每次她来的时候就向我哭泣,她的先生很早抛弃了她,她含辛茹苦带了几个小孩,小的才小学几年级,她就得这个病,每天在忧愁中过日子。其实她的子宫颈癌经过治疗,已经治好很多年了,本来可以回去过着快乐的生活,假使她懂得人生智慧的话。可是,癌是可以治疗的,但是痛苦在内心不用佛智却是除不掉的。她做了放射线治疗,也做了手术,就是少请了我们的佛陀替她开一个刀,真正的好刀要从心里来开,把烦恼的根源拔掉,才不致于天天自己去拥抱烦恼的大树不放,却认为是大树来拥抱自己。
 

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