和尚也会打电话

  和尚也会打电话
  
  十年前,一位小女孩跟着她的爸爸经过我的办公室,看到我在打电话,居然一脸诧异的问她爸爸:“和尚怎么会打电话?”听到后,使我感到哭笑不得。其实,在生活中,经常听到有人讲“和尚还会用手机、和尚还会用电脑、和尚还打的、和尚还会开小车、和尚怎么也坐飞机等等。”说这些话的并不都是孩子,很多成年人都这么说,甚至很多人还带着不屑、不理解、戏虐的口吻和表情。
  
  其实,这些人对佛教的知识非常缺乏和了解。大多数人都认为佛教是落后的、迷信的;认为佛教永远都应该是过着原始人的生活,每天都应该面对着青灯古佛,深居深山而不染世尘。
  
  佛教,与其它宗教区别就是:佛教是讲科学的,佛教是领先于时代的。佛教浩瀚的经典,归纳起来其实就是一句话:“求得诸法实相。”“诸法”即是对宇宙中万事万物的总称,“实相”即真理、真相。佛教无论是教人学习也好,修行也好,其最终的目的就是让众生觉悟宇宙中万事万物的真理和真相。试想如果佛教是迷信的,不讲科学的,那么还有必要去追求真理和真相吗?
  
  释迦牟尼佛,从出家修行学道,到菩提树下得到圆满觉悟,说法四十九年,谈经三百余会,终其一生都是在追求真理、觉悟真理、宣扬真理。那么释迦牟尼佛觉悟的真理是什么呢?他觉悟到宇宙万物都是有因缘和合而成,非某种超人的神创造,亦无超人的神主宰。万物皆有规律,一切皆由因果。他觉悟到物有成、住、坏、空;人有生、老、病、死。一切万物皆有四大(地、水、火、风)所组成,四大又是无常的,运动的,互换的,非有的又非非有的、非空的又非非空的。故有“色(物质)即是空(物质运动过程),空即是色,色不异空,空不异色”的至理经典。
  
  殆至释迦牟尼佛之后,历代高僧大德无不是在宣扬真理阐释科学,如中国唐朝高僧一行大师本名张遂,(公元683年-727年)是中国唐代的天文学家和比丘(佛教指和尚)。汉族,邢州巨鹿人(今河北省邢台市),咸亨四年(公元673年),出生于魏州昌乐(今河北魏县)。青年时期出家当了和尚,一行是他的法名。他的主要成就即是全世界第一位最精确的测出地球子午线的长度,编制《大衍历》。《大衍历》结构严谨,演算合乎逻辑,在日食的计算上,首次考虑到全国不同地点的见食情况。《大衍历》比以往的历法更为精密,为后世历法所师。另外僧一行还是发现恒星运动的第一个中国人,他用“浑天铜仪”、“黄道游仪”等仪器,测定了150多颗恒星的位置,多次测定了二十八宿距天体北极的度数。从而发现恒星在运动。根据这个事实,张遂推断出天体上的恒星肯定也是移动的。于是推翻了前人的恒星不运动的结论,英国天文学家哈雷(公元1656――1742)年也提出了恒星自己移动的观点,但比僧一行的发现晚了一千多年。
  
  近代,研究佛法同时研究科学的佛教学者也很多。在此不一一枚举。佛教与科学其实是密不可分的。孙中山说过:“佛学是哲学之母,研究佛学可补科学之偏。佛教乃救世之仁,佛学乃救世之母。”爱因斯坦:“没有宗教的科学是瞎子,没有科学的宗教是瘸子。如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教。”鲁迅:“释迦牟尼真是大哲,我平常对人性有许多难以解答的问题,他居然早已明白地启示了。”
  
  一直以来,佛教就自身存在的世界观认为“佛教是教育,而不是宗教。”佛教自古以来就是承担着教育众生觉悟宇宙人生的真理,从而解脱无明和烦恼的束缚。佛是众生的根本老师,相当于博士生导师,菩萨相当于大学教授,法师相当于老师。师者:传道、解惑、授业也。试想,作为教育和普度众生的老师来说,如果落后于时代,甚至是被时代所淘汰,那么如何去教化众生呢?
  
  当今科学昌明,高科技的工具层出不穷,给人们带来了极大的便利,大大的提高了工作的效率。佛教是世界性的宗教,佛教信徒遍布全球,僧人们能合理利用先进的工具去普度众生,利益众生,既提高了工作效率,同时也方便了广大信徒。唐玄奘去西天取经的时候骑的是白龙马,那是当时最先进的交通工具了,而今天的飞机和汽车为什么就不可以为弘法利生做贡献呢。当我们得到美国信徒的邀请,去参加一个讲经交流活动,假如时间为一个星期,如果我们还去骑白龙马的话,那么到美国的时候人家的法会早已结束。现在的E-mail、msn、QQ等即时信息工具,缩短了世界的距离,也加速了工作的效率。本来我们可以用E-mail、msn或QQ就能解决的问题,我们却不去用,还要去用马车或邮差去送邮件,我想这样的事情只有傻瓜才去做了。
  
  佛法在时间,不离世间觉;离世觅菩提,犹如寻兔角。道家也有“大隐隐于世,小隐隐于野”之说。真正的修行人,是要与众生打成一片,要引领众生领先于时代,要做到随缘不变,不变随缘转自学佛网五明频道 http://wuming.xuefo.net