宣化上人:真正的科学就是佛教

  我也没有读过科学,也没有读过哲学,所以对于这个Science(科学)、philosophy(哲学),都是一个门外汉。今天你们各位要求讲这个题目,这真是强人所难。虽然如此,我略说几句,是不科、也不学、也不哲的话。

  什么叫科学?什么叫哲学?这两个名词都很抽象的,为什么呢? 科学,是属于慧性,哲学是属于理性。这慧性和理性没有一个进步,也没有一个退步,它都是宛然存在的,在圣不增,在凡不减。

  什么叫慧学? 慧学就是“戒定慧”这个“慧”,你想要有真正的智慧,首先必须要有定力,才能分辨是法、非法,善法和不善法:你想要有定力,先要持戒。持什么戒呢?这个戒,就是止恶防非的,我们“诸恶不作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”这属于慧性。说“诸恶不作”,谁都知道,哪有什么慧性?“众善奉行”,也谁都知道,怎么又能讲得上慧性呢?你若能“诸恶不作”,就是个戒力;你若“众善奉行”,就是个慧力。你有戒力了,中间产生一种定力;定力可以支配这个慧力、这个慧性──智慧之性。

  谈起这个科学,我是门外汉,可是我说几句行家话。科学,是无穷无尽的。五百年以前,人家就懂得科学。在中国来说,三千年以前,已经有人懂得科学。轩辕黄帝发明指南车,这是在四、五千年以前就发明了;直至今日,东、西方还是根据指南针来判定方向,这都是一种科学的产品。

  中国的科学,在周朝以前,很早已经有火炮、火药;可是那时候,不用它来打仗、作战,用它来鸣炮举声,这表示事情的隆重。那时候中国就有科学的发展,乃至于墨子那时候,就发明飞机,但它的名词不叫飞机,叫飞雁。可是中国人做事,好读书不求甚解,发明了一种东西,他不向深了去研究,所以日久又都忘了,这在历史上可考据的。

  汉朝诸葛亮造“木牛流马”,也不吃草,也不吃料,也不睡觉,就能运输粮草给军人用。到现在嘛,把这个方法也都失去了。这都是属于科学。

  这科学,五百年以前的科学研究,说科学是这个样子;等到五百年以后,又变了样子,以前所发明的又都没有用了,所以这个道理是无穷无尽的。说科学有进步,它不是进步的时候,人才知道;就不进步的时候,它也存在的,就是因为我们人智慧、智力达不到这种境界,所以不知道这科学。

  电脑,这也属于一种科学的结晶,可是我们人现在迷到电脑上了,用电脑来赚钱。若懂得电脑了,就能赚不少钱;不懂得电脑,就要失业了。我在十多年以前就对人讲过,我说这个电脑不如神脑。神脑不是用电来支配,是用自己的智慧来驾御它。

  你有智慧了,什么问题都迎刃而解,能当机立断;没有智慧,愚痴的人,学的东西不会很圆满。所以这个神脑,我们每一个人都有,不用钱去买,你把神脑若会用了,那又超过那个电脑了。可是现在一般人研究的科学,也不知道有个神脑。这个神脑是自性具足的,不需要到外边找。

  这个哲学也是一种理性,讲这个道理,合乎逻辑、不合乎逻辑?这两种的学问,有的研究来、研究去,愈研究愈迷糊,研究到老死,也没研究出个所以然;等到再世为人,把所研究的又都忘了,又是要从头练过。所以说科学、哲学它是宛然存在的,并没有什么进步和退步。退步、进步,这都是我们人心在那儿分别。我在各位科学家面前讲的话,你们听得出一定是个外行所讲的。

  真正科学是什么呢?不争是科学,不贪是科学,无所求是科学,不自私那是真科学,不自利那也是真正哲学,再不打妄语。若有这六种毛病,不管研究什么,研究来,研究去,都是在皮毛上打转转,愈研究愈迷惑,没有一个头绪,所谓循环无端,无穷无尽的。那么与其无穷无尽,我们何不返本还源,把我们这个神脑修理好了。这时候,不动而知天下,无所不知,无所不明,这所谓“而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用,无不明矣!”

  你真能修习定力、修习戒力、修习慧力,戒、定、慧,这是科学、哲学的一个根本。可是我们人在这个地方恐怕都忽略了,没注意这个。没有注意这个,所以就像在那个轮子里转转似的,转来转去,找不著出头的地方。

  我们要研究科学、哲学,首先一定把这个本身的科学、哲学,研究彻底明白了。你自己本身的问题,还没明白,就只是到外面去找。研究、研究,用多少钱来研究,研究来研究去,也是没有什么成就。因为你舍本逐末,没能在心地法门上用功夫。你向外驰求,到外边去找去,外边找来的都不是的。

  我说的话一定很多人不愿意听的,说:“你讲来讲去,真是荒唐透顶!我从来就没有听过人家讲科学、哲学,说要由戒定慧上着手。戒定慧那是你们和尚的事情,与我们科学、哲学有什么关系?” 你因为没找到根本,就认为这是和尚的事。和尚根本也是个人,他是由人而做和尚的,我们大家不要忘了,“人同此心,心同此理”,不要认为这有什么了不起。

  真正的科学就是佛教,佛教包罗万有,再没有什么学问超过佛教了。所以你若想广博多闻,要先来研究佛法;你把佛法了解了,研究科学也容易,研究哲学也容易,因为你开大智慧了,一切问题都迎刃而解。

  我说的,如果有点道理,你们各位就不妨试一试:若没有道理呢,就算我浪费你们每一个人的时间,你把它忘了!(净土宗大德宣化上人慈悲开示)

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