宗净法师:四念处禅修开示录1(一 禅修坐姿)

宗净法师:四念处禅修开示录1(一 禅修坐姿)

 

  (一)禅修坐姿

  欢迎大家来参加我们这个四念处禅修营,既然大家来了,就说明我们很有缘份,这种缘分是很难得的。大家都有事业,有家庭,有工作,能够抽出七天的时间来这里参加禅修,这是非常不容易的,既然花了时间来参加我们这个禅修营,就一定要好好利用这七天。我想这是大家每一个人的心愿。大家能够聚在一起,这种缘分确实不容易,需要很多的因缘来成就。我们首先要有这样的意识:能够来参加这样的活动,不是我们一个人的心愿就能够成就的,首先需要有三宝。首先应想到的是佛陀,两千六百多年前佛陀觉悟之后,才开始把这个法宣讲出来,然后再由佛的弟子们,一代一代把这个法传到现在。我们在这里不一定都是佛教徒,但是从2600多年前的印度,把这个正法传播直到今天,让我们大家接触到,直接进入我们生命、我们心灵,需要有怎样的因缘?那是非常不容易的。我们佛教徒经常讲的常念三宝恩,说的就是这个念,就是要知道,现在真正接触到佛法,这个因缘是非常不容易的。我们能够住在这里,需要寺院常住支持我们;只有寺院建起来,我们才能有这样的因缘,我们还需要常住要给我们服务,即使不能尽善尽美。具备了这些,我们才能够在七天时间内静下心来禅修,不需要考虑太多事情。所以我们需要感恩常住。如果考虑到了这些,我们对现在生活上的不满意就能够理解了。这样我们再来禅修,就比较能够把心安住下来。

  我们大家来自全国,在一起禅修,都是兄弟姐妹。我们在这七天当中,能够有这样一种缘份,大家要珍惜。每个人有各自的生活习惯,如果我们看到别人,不能完全认同一些习惯或习气,我们就要认识到:每个人都是不同的,我们不能够以自己一个人的标准来衡量其他人。我希望大家在禅修营里面能以一种接受和包容的心态和他人相处。大家作为禅友,是善友,是法友。大家要像兄弟姐妹一样,度过这七天时间。如果看到有些行为,在我看来不是很如法,我们尽量可以善意提醒一下,如果没有影响别人则可以包容一下。互相包容,互相接受。特别在禅堂里面,大家会打喷嚏,咳嗽等等,这都很正常,如果你感到很难接受,就会觉得是干扰。但如果你把这个作为一种禅修目标的话,这个现象就很正常了,只是一种声音而已嘛!我们在禅堂和宿舍里,要尽量互相接受和包容,希望大家能够发起一种慈心来,用一种友好的心态,形成一个好的团体。这样你来禅修,才能真正得到收益。

  关于禅修方法。这次以介绍马哈西禅法为主。我们这个禅法有一个特点,即在任何日常活动中都能运用。如果大家真的学会了,那回去后在生活工作当中就可以马上用。然而我对很多其他禅修方法,是以一种非常包容的心态来看待的。你只要小参的时候和我说一下,比如,现在一直在修哪一种法门,你觉得很适应,不用隐瞒我,在这个禅修营里面我是完全接受的。但是如果你禅修出现一些问题,那我可能会给你提出一些建议,修正你的一些不良方法。我们的这个禅堂和传统的禅堂是不一样的,你打坐的时候,没有人拿着香板来提醒你,这点我们完全要靠自觉。禅修的时候,你可能会碰到很多问题,散乱,昏沉,这本身都很正常,这是禅修当中,具体要处理的东西。

  就禅修的方法来讲,今天晚上我给大家具体介绍一下打坐的姿势。一般禅修有三个内容,调身,调心,调息。打坐的姿势就属于调身的范畴。我们这个禅法对姿势不是特别的讲究,不象中国传统的那种,一定要求你要双盘或者单盘,没有。大家可以采取一种最舒适最放松的姿势。不过我还是希望大家能够采取一种缅甸的打坐姿势,这样身体稳定。就是这样的一种,腿不会互相压着,不会酸痛,这是一个最容易学的姿势了,初学者学习不会太累。我也是从缅甸才学来的,那里90%的人都采取这样一种坐姿。然后在坐的时候,身体要保证端正,就是你的脊柱要保持一种比较自然的状态,不是要坐得笔直僵硬,你自己感觉一下,最放松,最舒服的自然端正地坐。我们脊柱有三个生理弯曲。你顺着这三个生理弯曲,自然保持端正,不要违背脊柱的生理曲线。我们如果平时没有养成好的习惯,姿势坐得不端正,通常会有腰椎和颈椎的问题。如果双盘你坐着很舒服,你也可以双盘。但是我们了解到,真正的禅修的时候,不要追求双盘,不然你整个心的力量都放在双盘上去,不合算。每次禅修之前,你也可以自己感受一下自己的姿势,让自己放松,甚至你可以从头到脚全身放松,这样有意识地来调整自己达到放松。可能这里有很多人学心理学的,这些放松术大家都会。大家要慢慢地有意识感觉,特别是肩部和脊椎处。特别是下巴可以往里微微收一下,感觉到自己头顶中间,有一根线,往上给你提一下,这样你就觉得比较正直了。在我们禅修当中,我们自然而然身体会歪掉的,你在打坐的时候,随时感觉到自己身体不舒服,你可以随时调整一下自己的姿势。采用最放松的姿势,不要让自己一坐下来就让很难受,这样就证明你坐的姿势不对了。特别是自己的两个肩膀,看看有没有放松。即使你是个初学者,如果你掌握好放松的要领,坐上半个小时,乃至一个小时,你都不会有不舒服的感觉。你如果坐在这里,只不过十分钟就很难过了,基本上说明你的姿势是不正确的。你要自己调整一下坐姿。你自己姿势适合不适合,需要自己反复来检查,这样你禅修就不太容易出问题。不要前倾后仰,不要左倒右歪,如果你坐了一个小时,身体特别舒服得话,那你的姿势肯定是正确的。好,这个记牢。这是姿势。

  我们禅修的主要目标是什么呢?推荐目前还没有禅修方法的学员可以学习马哈西禅法,把注意力放在腹部。随着呼吸,我们腹部自然就有起伏运动,这种运动不要刻意这么做,当全身达到一种放松,把注意力放在腹部,你感觉到腹部在起伏,是感觉到。腹部起来的时候,你知道腹部起来了,心里面默念,起,起;当腹部伏下去,你知道腹部伏下去,心里面开始默念,伏,伏,这样在心里面做好标明,心就不太容易跑掉了。今天就讲到这里,大家好好去体验一下,特别是今晚睡觉前,躺在床上好好的体会一下,我想应该是所有人都能体验到。体验到了,把心安住在腹部,腹部起来知道起来,腹部伏下知道伏下。然后,睡觉的时候,也把注意力放在腹部,如果你这时候睡着就睡着了,如果没睡着,就这样观察腹部的起伏。这就是最简单的。当你这样你观察后,你会发现,可能不用一分钟,你的心就跑掉了,跑掉是很正常的,关键是不要懊恼,你可以观察一下跑掉是一种什么样的感觉,然后自然而然的,当你觉察到以后,再把心拉回来就行了,没有讲一定要把心安住到这里,今天关于禅修方法,先介绍这一点,然后大家回去,把前面的禅修基本指导好好看一下。班迪达尊者目前是影响比较大的马哈西尊者的弟子之一,他的禅修指导是我看到的目前翻译过来的资料中比较简明的。行禅明天介绍吧。

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