禅者的生活vaScript>function doZoom(size){ document.getElementById('text').style.fontSize=size+'px' }

  有很多人一参就不修边幅。西方的禅者有的头发不剃,变成披头,衣服也不换不洗,光吃饭不工作;诸如此类,说是新禅,实在荒谬。我们修禅的人‘典型在夙昔’,禅者的心怀,禅者的人生,别人可以常常感觉到是淑世主义,绝非玩世主义,更不是享乐主义。禅者的外在表现是淑世主义,完全是敦伦尽分、循规蹈矩;但他的内在是出世主义,所以禅者的生活、禅者的作为、禅者的艺术、禅者的文学,都是既存在而又超越的──存在,过如幻的人生;超越,始终是寂然不动。

  我们看禅画,好像写的是山,好像写的是什么,但却又是虚无缥缈。禅者的人生是活在现象界,非常实在、非常真实,但是他的心不是现象界的心,而是宇宙心,超越了这个现象界,超越了这个银河系。所以禅者的生活既存在而又超越,禅的人生观是既淑世而又出世。绝不能够不修边幅,绝不能够变成了狂禅,绝不能够变成了豁达空,以免毁灭自己,也玷污了中华禅。

  真正的禅是不立文字的,为什么?因为禅不是用语言或文字可以表达的。禅的基本精神是真独立、真自由、真平等;一切色平等,一切声香味触法都平等。我刚才讲这么多,如果用禅的语言讲,一个字就够了,一句话就够了,这是真实的,不是和各位开玩笑的,这一句话怎么讲,请各位注意,‘碰’!

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