净土十疑论白话浅译

灵峰蕅益大师选定净土十要第四

隋天台智者大师说

法宣法师白话译

灵峰蕅益大师选定净土十要第四

成时述曰:标列净土十要的次第时,以世尊言教之经典居於最初,以修行之经典列居於第二、第三,皆是遵循经典以宣明修行之道也。若是著作论述疏通经典,以阐扬宣示净土法门者,则应当以天台山智者大师的《净土十疑论》,奉为最首要之准则。其义理有三:一者,智者大师乃是释迦世尊应化之後身,其人即是释迦大圣故。二者、陈朝隋朝之时代,接续於慧远祖师之後,时间亦在其他论着之先的缘故。三者、此十个问答,统摄净土宗的一切疑问,乃是振兴菩提大道之纲领,对於断除疑惑生起信心,其功效最为巨大故。虽然在智者大师之後,世间的种种异说邪见,在智者大师所在的像法时期尚未生起,因此《十疑论》中的破斥邪见、建立正法之事,未能全部相应对治於末法时期邪伪怪僻之病。然而因为《净土十疑论》的网宗所披化之故,又有什麽疑问而不被遣除呢?是故其次第在教经、行经之後,而列於论部的最前首。

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