《印光大师文钞》正编四→94.为梨园会首某上堂

三界原来一戏场.诸人及早返家乡。莫待锣鼓齐休歇.归路不知枉着忙。法无定相.遇缘即宗。山僧杆木随身.不妨逢场作戏。彼来机.令其就路还家。须知吾人现前一念见闻觉知之性.与彼十方三世一切诸佛常住寂灭之性.无二无别。但以迷心逐境.背觉合尘。致使轮回六道.了无出期。由善业而暂升人天。随恶业而永堕三途。镬汤鑪炭.驴胎马腹。万苦备膺.一灵永昧。认六道业报之身.为自己本命元辰。仗亘古亘今不迁不变之佛性.受头出头没忽升忽坠之苦荼。镜花水月.了无实相。不异当场演剧.生旦净丑.君臣佐使迭更。而主人翁本来面目.毫无改变。惜乎众生当场即迷.以幻为真。弃背本有.枉受轮回。诸佛菩萨愍之.以不思议如幻三昧游戏神通.示生世间。与彼同事.应机说法。唱还乡之曲.指归元之路。令其悉皆了境明心.背尘合觉。亲见本来面目.彻证真常佛性。又恐劣机.末能顿出尘劳。若一受生.难免仍旧汨没。遂即大开方便.令其往生西方。则出离戏场.归家安坐永离众苦.但受诸乐矣。虽然.因斋庆赞一句.作麽生道。(卓杖云)咦.逢斋若会吃饭人.堪现神通游戏身。

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