《印光大师文钞》三编第七→77.药师琉璃光如来本愿功德经重刻序

佛与众生之心体,至以期共知所以耳。(与?广文钞卷三、药师如来本愿功德经重刻序、完全相同、)此前文,民国十一年壬戌仲夏,为扬州张瑞曾重刻所作者。经之大义,流通之源委,已略说之。兹有陕西弟子马崑山,与兰州弟子无名,发心流通此经。崑山自捐并友人所助共七百圆。无名自捐并友人所助共三百圆。以此千圆汇苏,祈光代办。崑山业西烟於兰州多年,人极诚笃,不知佛法。四年前由陕西同业李仙涛之劝导,遂归依三宝,吃素念佛。前年秋兰州火药局爆炸,其日烟业同行,於明水楼敬神唱戏。仙涛厂中百余人通去,唯副经理之子一人在厂。崑山厂中百余人去尽,此亦不自知其所以然者。去後不久,靠城之火药局爆炸。城外几道街房屋,通皆震塌,伤人无数。仙涛厂中,唯副经理之子所住房未倒。崑山厂中,唯供佛一座房,巍然独存,玻璃亦未破裂。余皆倒尽。由此因缘,兰州人士渐生信心。崑山信心益加增长。去年变兵,迭相骚扰。人民困苦,莫可言宣。因兹发心流通此经。所愿读此经者,必须主敬存诚,净手洁案。正身端坐,毋稍怠忽。如对圣容,亲聆圆音。又须敦伦尽分,惩忿窒欲。诸恶莫作,众善奉行。则其利益,莫能名焉。设不至诚,及不尽分,则感应微小。非佛慈不普,由自心与佛不相应故。感应之道,如撞钟然。叩之大者则大鸣,叩之小者则小鸣。世每有小感而大应者,乃宿生修持之功德所致也。赞曰药师如来琉璃光,誓愿洪深不可量。显令生善集福庆,密使减恶消祸殃。拔苦必期二死尽,与乐直教万德彰。法界圣凡同归命,蒙恩速得证真常。(民国廿六年丁丑季春)

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