净土五会念佛诵经观行仪卷中
No. 2827 凈土五会念佛诵经观行仪卷中 南岳沙门法照撰 佛说阿弥陀经(一名小无量寿经。后秦罗什法师译。宗嘉元年。求那跋陀罗重译。名阿弥陀经)。 如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识。长老舍利弗。摩诃目揵连。摩诃迦叶。摩诃迦旃延。摩诃俱絺罗。离波多。周利槃陀伽。难陀。阿难陀。罗睺罗。憍梵波提。宾头卢颇罗堕。迦留陀夷。摩诃劫宾那。薄拘罗。阿㝹楼驮。如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨。文殊师利法王子阿逸多菩萨。干陀诃提菩萨。常精进菩萨。与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。 尔时佛告长老舍利弗。从是西方。过十万亿佛土。有世界。名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。今现在说法。舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生无有众苦。但受诸乐。故名极乐。 又舍利弗。极乐国土。七重栏楯。七重罗网。七重行树。皆是四宝周匝围绕。是故彼国。名曰极乐。 又舍利弗。极乐国土。有七宝池。八功德水。充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道。金银琉璃颇梨合成。上有楼阁。亦以金银琉璃颇梨车𤦲赤珠马瑙而严饰之。池中莲华。大如车轮。青色青光。黄色黄光。赤色赤光。白色白光。微妙香洁。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。 又舍利弗。彼佛国土。常作天乐。黄金为地。昼夜六时。而雨曼陀罗花。其国众生。常以清旦。各以衣裓盛众妙花。供养他方十万亿佛。即以食时还到本国。饭食经行。舍利弗。极乐国土。成就如是功德庄严。 复次舍利弗。彼国常有种种奇妙杂色之鸟。白鹄孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟。是诸众鸟。昼夜六时。出和雅音。其音演畅。五根五力。七菩提分。八圣道分。如是等法。其土众生。闻是音已。皆悉念佛念法念僧。舍利弗。汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何。彼佛国土无三恶趣。舍利弗。其佛国土尚无三恶道之名。何况有实。是诸众鸟。皆是阿弥陀佛欲令法音宣流。变化所作。舍利弗。彼佛国土。微风吹动诸宝行树及宝罗网。出微妙音。譬如百千种乐。同时俱作。闻是音者。皆自然生念佛念法念僧之心。舍利弗。其佛国土成就如是功德庄严。 舍利弗。于汝意云何。彼佛何故号阿弥陀。舍利弗。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨亦如是舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。 又舍利弗。极乐国土。众生生者。皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处。其数甚多。非是算数所能知之。但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗。众生闻者。应当发愿愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人。俱会一处。舍利弗。不可以少善根福德因缘。得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。我见是利故说此言。若有众生。闻是说者。应当发愿生彼国土。 舍利弗。如我今者。赞叹阿弥陀佛不可思议功德。东方亦有阿閦鞞佛。须弥相佛。大须弥佛。须弥光佛。妙音佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗。南方世界。有日月灯佛。名闻光佛。大焰肩佛。须弥灯佛。无量精进佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗。西方世界。有无量寿佛。无量相佛。无量幢佛。大光佛。大明佛。宝相佛。凈光佛。如是等恒河沙等数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗。北方世界。有焰肩佛。最胜音佛。难阻佛。日生佛。网明佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗。上方世界。有梵音佛。宿王佛。香上佛。香光佛。大焰肩佛。杂色宝花严身佛。娑罗树王佛。宝花德佛。见一切义佛。如须弥山佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。 舍利弗。于汝意云何。何故名一切诸佛所护念经。舍利弗。若有善男子善女人。闻是经受持者。及闻诸佛名者。是诸善男子善女人。皆为一切诸佛共所护念。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗。汝等皆当信受我语。及诸佛所说。舍利弗。若有人。已发愿。今发愿。当发愿。欲生阿弥陀佛国者。是诸人等。皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土。若已生。若今生。若当生。是故舍利弗。诸善男子善女人。若有信者。应当发愿愿生彼国土。 舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等。亦称说我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土五浊恶世。劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生。说是一切世间难信之法。舍利弗。当知。我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间。说此难信之法。是为甚难佛说此经已。舍弗及诸比丘。一切世间天人阿修罗等。闻佛所说。欢喜信受。作礼而去。 众等每诵经了。即第二会念佛一两会。即诵后宝鸟相好二赞。应知。 佛说阿弥陀经一卷 那(上)谟菩(上)陀夜(药可反下同)那(上)谟驮啰(上)摩夜那(上)谟僧伽夜那(上)摩阿(上)弭多婆(上)夜跢(丁可反下同)他伽(上)多夜阿(上)啰诃(上)羝三藐三菩(上)陀夜跢侄(地也反下同)他阿(上)弭唎(上)羝阿(上)弭唎都婆鼙(菩迷反下同)阿弭(上)唎跢三婆(上)鼙阿(上)弭唎跢鼻(菩弭反)迦谰羝伽弭你伽(上)伽(上)那(上)稽(居移反)鼙底(者你反)迦(上)嚟婆(上)啰(上)皤波跛叉(楚我反)焰迦嚟(一切恶业尽)娑诃 咒中诸口傍字皆依本音转。舌言之无口者。依字读之。右咒先已翻出流行。于晨朝杨枝凈口。散花烧香。佛像前𧿟跪合掌。日诵二七。若三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。永离女身。今更勘梵本。并对问婆罗门僧毗尼佛陀僧伽等。知此咒威力不可思议云。旦暮午时。各诵一百八遍。灭四重五逆。拔一切罪根。得生西方。若能精诚诵满二十万遍。则菩提牙生。证不退转。满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐凈土。此陀罗尼及功德能作法事时。不须诵之。 又往生西方记验。此传作法事时不在诵限知之。 昔长安睿法师。慧崇。僧显。慧通。近至后周实禅师。西河鸾法师等。数百人。并生西方。绰禅师等。因鸾法师。得生西方。各率有缘。专修凈土之业。绰禅师又撰西方记验。名安乐集流行。又晋朝远法师。入卢山三十年不出。乃命同志白黑百有二十三人。立誓期于西方。凿山铭愿。至陈天嘉年。卢山珍禅师。于坐时见人乘船往西方。乃求附载。报云。法师未诵阿弥陀经。不得去也。因即诵此经应二万遍。未终四七日前四。更有神人。从西方送一白银台来。空中明过于日。告云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。故来相示。令知定生。临命终时。白黑咸闻异香数日。其夜峰顶寺咸见一谷中有数十炬火。大如车轮。寻验古今往西方者非一。多见化佛徒众来迎。灵瑞如传不可繁录。因珍禅师于此经有验故略述。此以悟来喆助往生之志耳。 宝鸟赞(依阿弥陀经) 极乐庄严间杂宝(弥陀佛) 实是希有闻未闻(弥陀佛弥陀佛) 或说他方杂恶道 或说地狱对人天 众等诵弥陀经了。即诵宝鸟赞。诵诸赞了发愿。具在赞后即散。 第八赞佛得益门 难曰。如说修行。理实明矣。仰信专行。今赞佛之时。有何益焉。答曰。利益无边。说不可尽。略而言之。旦诸佛世尊名闻满十方。饶益众生。称叹无穷尽。一切众生类。无不宗奉者何旨。寔由过去为凡夫时。以身意口业赞佛。及众生不毁于他人由斯赞功德。今速成佛道。还令众生恭敬尊重而赞叹。故佛本行经云。释迦菩萨翘一足。赞叹底沙佛故。赞曰。 天地此界多闻室 逝宫天处十方无 说此赞。赞彼佛已。超弥勒九劫。速得成佛。是知。赞佛功德。岂可称量。更有赞佛得益。具在诸经。今之四众。若赞佛时。现世为人恭敬仰瞻。命终之时佛来迎接。定生极乐世界。身真金色。舌相广长。词辩纵横。得无碍智。世界庄严。尽皆七宝。名闻广大。普遍十方。一切众生。无不尊重赞叹。何以故。由今赞佛。得生佛家。速成佛故。因感果故。智者当知 白诸众等。此后诸赞。随此弥陀观经一期法事竟。就此诸赞之中。有文长者。行人临时不得多诵。文少者即诵彻。文长者略之。大意如此。正作法事之时。不得尽诵经赞宝鸟相好两赞。二经之后各为初首已空凈土乐赞。诵弥陀经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵导和上礼赞。发愿即散。六根赞诵观经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵琮法师礼赞发愿即散。平诵亦得。若中间诸赞。任意临时取舍用之得耳。众等已后每诵一赞竟。即念佛三五十口。应知。 观经十六观赞(依观经各诵少多) 释凈遐 第一初观日在西(阿弥陀佛) 阿弥陀经赞(依阿弥陀经) 释凈遐 释迦调御大慈尊(阿弥陀佛) 维摩赞(依维摩经) 佛国凈土从心现(难思议) 种种庄严心里生(难思议维摩诘) 涅槃赞(依涅槃经亦大会时亡者处诵) 娑罗林 双林里 佛入涅槃时(泪落如云雨) 浑堆自扑落金床(泪落如云雨) 七宝冠衣自扑碎(双林里) 般舟赞(依般舟三昧经大会时及亡者处诵) 释慈慜和上 般舟三昧乐(愿往生) 专心念佛见弥陀(无量乐) 道场赞 大众人人皆合掌(道场乐) 碎身惭谢释迦恩(道场乐) 无量寿佛赞(依无量寿经通一切处诵得) |