涵芬集 第二部分 净土文集 十一、净土宗要义汇编 5、念佛与止观

5、念佛与止观

现在特别须要提出的,持名念佛与止观是完全可以一致的。因为一句佛号蓦直念去,杂念不起便是止;一句佛号。心念耳听,明明历历便是观。古德说:“一念相应则一念是佛,念念相应则念念是佛。”所以简单易行,直捷了当,无如念佛。当然我们在念时,必须一心专注而念,都摄六根而念,才能获得真实之利。

从深入一步来说,净土法门是超情离见、不可思议难信之法。这一句佛号惟佛与佛乃能究竟,所以《华严经》说,十地菩萨一切所作不离念佛。我们凡夫至诚恳切念佛之时,即是善根福德同佛之时,因为以佛的果地觉,作为我们因地心,所以因地心,即同果地觉;而且一句弥陀即是自心实相,即是法界全体。因为全性起修,全修在性,自心起念,还念自心。而极乐净土无量清净庄严,全显当人自性,正所谓理事无碍,事事无碍。故经说:“若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅”。愿与在座诸上善人共勉之。

(选自《“三无漏学”略讲》)

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