印光大师:念观音名号能治病

念观音名号,大则大应,小则小应,绝无不应之理。只管放开大胆对人说。彼不见感应者,〖感应之迹,有显感显应、冥感冥应、冥感显应、显感冥应。见正编石印普陀山志序〗亦未尝无感应也。(三)复蔡锡鼎若病苦至剧,不能忍受者,当于朝暮念佛回向外,专心致志,念南无观世音菩萨。观音现身尘刹,寻声救苦。人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。(正)复邓伯诚书一念佛念观音,均能消灾免难。平时宜多念佛,少念观音。遇患难,宜专念观音;以观音悲心甚切,与此方众生宿缘深故。不可见作此说,便谓佛之慈悲,不及观音。须知观音乃代佛垂慈救苦者,即释迦佛在世时,亦尝令苦难众生念观音,况吾辈凡夫乎?(三)复宁德晋书救灾,当以尽人能念者为有大益。若摩利支天咒,所印虽多,亦难于大劫临头时用。宜取消,令人念观音圣号,虽三岁孩童也能念。且勿谓支天咒之利益大,念观音之利益小;纵此咒即观音示现,亦当以念观音为事。汝信心虽好,不知一法普摄一切法之至理,及不知要紧之时,愈约愈妙。儒教亦云:博学而详说之,将以反说约也。汝若知此义,当以光言为至论。(三)复边慧通书

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