印光大师:断欲一事是治病汾一要法

佛为大医王,普治众生身心等病。世间医士,只能医身

。纵令着手成春,究于其人神识结果,了无所益也。汝

既皈依三宝,发菩提心,为人治病。则当于医身病时,

兼寓医心病法。何以言之,凡属危险大病,多由宿世现

生杀业而得。而有病之人,必须断绝房事,方可速愈。

欲灭宿现杀业,必须戒杀吃素,又复至诚念佛,及念观

音,则必可速愈,且能培德而种善根。傥怨业病,除此

治法,断难痊愈。其人,与其家父母妻子,望愈心急,

未必不肯依从。傥肯依从,则便种出世善根,从兹生正

信心,后或由此了生脱死,超凡入圣。则于彼于汝均有

大益。!!!!!至于断欲一事,当以为治病第一要法。无论

内证外证,病未十分复原,万不可沾染房事。(正编文

钞寿康宝鉴序文,专治此病,宜详阅之。编者敬注)一

染房事,小病成大,大病或致立死。或不即死,已种必

死之因。欲其不死,亦甚难甚难。纵令不死,或成孱弱

废人,决难保其康健。不知自己不善摄养,反说医生无

真本事。无论男女,〖处女寡妇不宜说。馀俱无碍。〗

均当侃侃凿凿,说其利害,俾彼病易愈,而汝名亦因兹

而彰。每每医生只知治病,不说病忌,况肯令人改过迁

善,以培德积福乎。此是市井唯利是图之负贩心行,非

寿世济人之心行。况能令人因病而得生入圣贤之域,没

归极乐之邦之无上利益乎。古人云:不为良相,必为良

医,是以称医士曰大国手。世间医士之名已高极,若兼

以佛法,则藉此以度众生,行菩萨道,实为一切各业中

最要之业。以人于病时,得闻不专求利,志期利人,发

菩提心之医士所说,必能令病即愈,自不能不生正信依

行也。欲人取信,切不可计谢礼多寡而生分别。傥富者

认真为医,贫者只应酬了事。久之,人皆以谋利而轻之

。则所说利人之话,人亦不信从矣。又须遇父言慈,遇

子言孝,兄友弟恭,夫和妇顺,主仁仆忠,与因果报应

之通三世,〖过去。现在。未来〗生死轮回之经六道。

有可语者,不妨以有意作无意之闲谈,使闻者渐渐开通

心地。知生死轮回之可畏,幸了生脱死之有法。能如是

者,诚可谓即世间法,以行佛法,由医身病而愈心病。

(续)与马星樵书

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