印光大师:什么叫念好,十念当往生

这一段典故记载在《印光大师全集》里面的〈永思集〉,也就是说,有一位居士,在民国二十五年的冬天大吐血,那个时候他的生命只在呼吸间,很可能当下就会断气,但是他「一不慌张,二不恐惧」(就表示一般人在临命终的时候会怎样?所谓「心绪多端,六神无主,前途茫茫,无所依靠」,有那种慌乱跟恐惧,可是他没有),他很镇定,既不慌乱,也不恐惧。他只有一个遗憾,他平常念「南无阿弥陀佛」,并没有念到那一种清净心,念念当中还是有妄想杂念。

幸好,之后他病好起来了,就跟一位缁友(缁友就是出家众)去朝山拜佛,「江」指江苏,「浙」指浙江,到了苏州,那时候印光大师在苏州。这个居士到了苏州,就顶礼印光大师,报告当时的心境,印光大师一听,就喝斥他说:「你不可以有这种观念,你抱持着这种观念,往生就不确定了,恐怕就不能往生了。什么叫念得好不好?十念都能往生,何况你念佛不只十念!」

「十念都能往生」,表示往生不在念的功夫,而是在于名号本身,在于弥陀愿力使然;既然这样,也就没有什么念得好与不好,念得好与不好都能往生,所以,也就表示人人念佛都能往生,何况我们念佛再少也超过十念。

现在就要被救

所以,这个「乃至十念」,「下品下生」说「具足十念」,我们念佛都超过十念,我们现在就已经念佛,不等到临终,我们现在是念佛之人,不是五逆十恶、具足不善之人,我们更能往生!

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