净土法门法语:修.蓝博士的提示

那我们的心不寂?不寂就是心里头有动,就是念头,前念灭后念生,像波浪一样。我们的心水现在有波浪,波浪小,照得比较清楚一点,智慧就大;波浪大一点的时候,照得就很凌乱,不很清楚,智慧就小,就这个道理。

所以愈是清净你愈照得清楚,我们跟有功夫的人比,实在讲不是比别的,就是他的心比我们清净,他的波浪比我小,所以他比我高明,就这么个道理。我如果定下来,把所有的杂念东西统统清除出去,我就用照,我不比他差。

美国的修.蓝博士到这里访问告诉我们,要把我们的记忆,不善的记忆、善的记忆统统清除掉。那个记忆是什么?记忆是妄想、杂念,统统清除掉,心就恢复清净,清净心就起作用,就能替人治病,这是他把他的道理说出来。

说你用什么功夫帮别人治病?他没有别的,就是把自己的心里头拉里拉杂东西清除掉,恢复心地清净,他没有到平等,到清净心。我们猜想,他的清净心大概只有须陀洹!就起作用了,如果到阿罗汉那还得了,放下了。

我们为什么放不下?就是认为这个世间什么都是真的,就这一个错觉害得我们生活这么苦。要晓得所有一切全是假的,身体也是假的,你什么都不放在心上,你的本能就恢复。本能是什么?智慧,实相智慧,智慧德相,德是什么?德是观照,观照般若。相是什么?相是方便般若,这三个都出现。

不断的清除,完全清除干净什么都没有了,这叫成佛,这叫证得实相,三种般若都现前。实相般若是自己的本性,真如本性;观照般若是自己的法身、报身;方便般若是自己的应化身,是度众生的,帮助别人的,自受用的是观照。

三般若把整个佛法都包括尽,所以世尊当年在世教学,说法四十九年,讲般若讲二十二年,我们要记住四十九年,二十二年差不多是一半的时间。般若是什么?般若就是放下。章嘉大师早年告诉我的,看破、放下,看破是观照般若,放下是实相般若。佛法的契入,关键就是在看得破、放得下,什么都不要计较。

文摘恭录—净土大经科注(第四四四集)2012/7/25 档名:02-037-0444

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