净土法门:颜回的境界是明心见性,这是圆教初住以上的境界

尹建维居士今天没来,我上次在此地,他写了一篇文章。他读《论语》,《论语》里面讲「绘事后素」,他对于这句有相当深刻的认识。写出来之后,我很赞成,他这个悟处很正确。举出颜回的例子,颜回的生活很清苦,连孔夫子都赞叹,「一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐」。他乐什么?《论语》里面讲「素」,这个字他得到了。素是天真,素是本分。画图画,它是一张白纸,素就是代表一张白纸,就是此地讲的清净平等觉,也就是一心不乱。在这种心地里面,他心里没有贵贱、没有苦乐、没有忧喜,什么都没有,你说这多快乐!

你有乐,那是苦乐之乐,不是真乐。唯有苦乐都没有,忧喜也没有,甚至于善恶也没有,真妄也没有了,一切俱非,一切皆是,这是大乘菩萨见性的境界。所以颜回的境界是明心见性,这是圆教初住以上的境界,不是普通人,所以他那是真乐!他跟六祖开悟的时候一样,「何期自性,本自清净」,那个乐!「何期自性,本自具足」,他一样不缺乏。在我们看来,少吃的,少穿的,在他一样不缺乏。尽虚空遍法界是一个自己,他缺乏什么?我很佩服尹建维,他体会到这个意思,很难得。所以读书心得很不容易写,我看过很多人写读书报告都是感想、笔记,不是心得。这才是真正体会,真正认识,这是心有所得,这不是感想,确实他有悟处。

无量寿经介绍 (共一集) 1992 美国UTD大学 档名:02-017-0001

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