净土法门:智慧不是学来的,是从三昧里头生的

《玄赞》上说,「平等持心而至于境」,眼对色、耳对声,以声为境,鼻闻香、舌尝味,六根在六尘境界当中修定。「天台曰」,就是智者大师说的,「若以空慧,照诸禅定种种法门,出生乃至无量三昧。」这句话说得好。

空,空慧是什么?我们常说起心动念、分别执着统统放下。这是什么境界?这是自性现前。起心动念是无始无明烦恼,是烦恼的根;尘沙烦恼,尘沙是比喻多,是分别心,分别的那个念头无量无边,像尘沙一样;见思烦恼是执着,自以为是,喜欢批评别人,意见很多,不好,这个烦恼制造六道轮回。

如何能在境界里头如如不动,功夫。听别人说话说得对的,跟佛讲的是相应的,不说话,点头笑笑;说得不对的,如如不动,像在禅定当中,没听到。这是海贤老和尚表的,我们要学。不要一听到马上就发表意见,要能沉得住气,该说的时候说,不该说的时候不说。起心动念、言语造作,自己先要想到,要负因果责任。就是我常讲的,你在制造轮回,六道就这么出来的。

所以这个空慧,好,什么都不执着。这个空是真空,就是真心。真心为什么叫空?真心没有物质现象,没有念头的现象(就是心理现象),也没有自然现象。它在哪里?它无处不在,它无时不在,我们对它毫无感触。有空慧的人,他契入境界。他为什么能契入?因为他没有起心动念,没有分别执着,自然跟它融成一片,就是法身菩萨。

所以能出生乃至无量三昧。幻相无量,诸法无量,惠能大师说得好,「何期自性,能生万法」。万法就是无量,万法当中任何一法都不执着、不分别、不起心、不动念,就是出生无量三昧。也就是说,你对于无量无边,佛家讲遍法界虚空界所有一切境界,你看到、听到、闻到、接触到,都没有起心动念,这就叫无量三昧,真功夫。

为什么生无量三昧?你知道所有的现象都不是真的,凡所有相皆是虚妄。从哪里来的?自性生的,何期自性能生万法。能生万法的自性,真空,所生的万法叫妙有,妙有非有,真空不空,为什么?它能生。妙有全是假的,没有一样真的,所以要放下。放得干干净净,你得大自在,你快乐无比,智慧现前。

这个智慧是从心性流出来的,不是学的。从什么地方表现?无论人家问你什么问题,你都能解答,还解答得满有道理,不管你有学没有学,这是智慧。学得来的东西是知识,不是智能,智慧不是学来的,是从三昧里头生的。你看,「出生乃至无量三昧」,然后三昧出生无量智慧。

文章恭录—2014净土大经科注第102集2014/09/01

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