净土法门:念佛要养成习惯

「信因者,深信散乱称名,犹为成佛种子,况一心不乱,安得不生净土。是名信因」,这个信因完全就念佛求生净土来说的。经上告诉我们,散乱心称名,我们念阿弥陀佛,心里头有杂念、有妄想,心不专一,这样念佛有没有好处?有。什么好处?阿赖耶识里头变成念佛的种子。这个种子愈多愈好,临命终时看阿赖耶里头哪一个种子起现行,它就先受报,如果临终时候这个佛号种子冒出来他就往生了,这是真的不是假的。所以说这些道理我们要记住。

散乱念佛愈多愈好,最好养成习惯,不要怕杂念,不要怕妄想,就怕你不念。有妄想、有杂念我还是念,我天天都念,临命终时虽然说没有把握,但是我有机会。所以平常这个念法,最后的时候,如果是生病,最后的时候你就专干。你看黄念祖老居士,这个经批注完毕,病也很重,他一天念十四万声佛号,念了半年他往生了。十四万声佛号,即使是有妄想、有杂念都能往生,不怕夹杂,为什么?他念得多!

我们在《净土圣贤录》里面看宋朝莹珂法师,那是不念佛的人,念了三天三夜就把阿弥陀佛念来了,又过了三天佛来接引他往生了。这是什么?这拼命,一心专念,那个确实没有妄念、没有夹杂。为什么?他怕堕地狱,他造的地狱业,想到地狱就害怕。摆在面前只有两条路,一个是往生,一个是地狱,他把往生这个拼命抓紧,真的他成功了。这是一个非常好的案例,证明《弥陀经》上所说的若一日、若二日没错,他三天成功。

文摘恭录—净土大经科注(第五一八集)2012/9/16 档名:02-037-0518

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