净土法门:四摄的请客、送礼,和社会腐败如何区别?

四摄的请客、送礼,和社会腐败如何区别?

四摄的请客、送礼,和社会腐败如何区别?

问:下面一个问题,他说师父讲的四摄的请客、送礼,和社会腐败如何区别?感情沟通,和小恩小惠、拉拢、腐蚀如何区别?

答:区别在智慧,而不是感情,用感情往往就有弊病生起来。所以佛法虽然讲慈悲、方便,所谓是「慈悲为本,方便为门」,可是祖师又有两句话说,「慈悲多祸害,方便出下流」。那不是跟佛的慈悲、方便两个恰恰相反?就是一个是用智慧,一个是用感情,一个是觉,一个是迷。迷,你用慈悲就祸害很多,你用方便,问题也很多,真的出下流。所以佛法的修学,最重的是智慧。你看戒定慧三学,戒律是手段,定还是属于手段,因戒得定,因定开慧,慧才是目的。

你去看《六祖坛经》,这是宗门,禅宗的。禅宗求的是智慧,不是禅定。《坛经》你打开头一句,六祖说的,「总念摩诃般若波罗蜜多」,所以他们修学的是六度里头的般若波罗蜜,不是禅定波罗蜜,这个要知道。无论是宗门、教下,统统是智慧。烦恼轻,智慧长,我们的智慧为什么透不出来?就是烦恼习气把智慧障碍住了。见到人常常喜欢发脾气,常常骂人,他哪有智慧?那就是烦恼现前,决定没有智慧;智慧一定是心平气和,才会生智慧。

佛家讲的四摄法是方法,这是人与人之间的礼,不能把它看作小恩小惠;你要以为是小恩小惠就错了,这是人与人之间真情的流露。礼不在多,也不在丰盛,但是很感人。你送人家一个字条,一个书签,这是非常微薄,但是感人很深。就是说你没有把他忘记,你常常把他想在心里,从这个地方建立真情,这个很重要。所以家庭夫妻能懂这个道理,你一家和睦,家和万事兴,这个不能疏忽。

摘自《学佛答问》(答香港参学同修之二十八)(共一集)

净公上人主讲 2006/3/17 讲于 香港佛陀教育协会

转自五明学佛网 http://wuming.xuefo.tw