淤溪戒杀会公言

往年兵乱,我等逃避,邀天之幸,竟得生全。假若尔时,为贼追迫,
  步步逼近,知必不免,此心如何,不慌否?
  又若尔时,竟被掳去,如牵羊豕,知必见杀,此心如何,不恼乱否?
  又若尔时,见我伴侣,已被屠割,血肉狼藉,此心如何,不惊怖否?
  又若尔时,见我眷属,绑缚就刃,号救无路,此心如何,不惨痛否?
  又若尔时,杀及我身,肢节残堕,痛急声嘶,命尚未绝,不得速死,此心如何,不冤苦否?
  又若尔时,本当即杀,忽遇一贼,放我令去,此心如何,不喜幸否?
  又有一贼,无怨无仇,劝阻勿放,必欲杀我,此心如何,不仇恨否?
  又若尔时,贼忽大赦,凡我被虏,皆可望生,忽又一贼,言我诸人,生当劫数,理合尽杀,此心如何,不愤否?
  又若尔时,我伴侣中,多半病废,本拟放去,乃有一贼,大不谓然,云此废物,本无生理,不如杀之,了却残命,此心如何,不忿怒否?
  又若尔时,我眷属中,多半婴孩,本拟放去,乃有一贼,更大不然,云此小命,不杀亦死,不如蒸食,尤嫩可口,此心如何,不怨毒否?他再叫我们扪心自思:
  如是种种,扪心自思,我为口腹,烹宰禽畜,乃至鱼虾,蛤蚌之类;
  彼诸物等,当捕得后,刀俎之侧,镬汤之前,自念此身,及其眷属;
  并诸伴侣,顷刻毕命,受痛无量,口不能言,宛转就死;与我遇贼,种种景象,种种心念,是同是异?
  将心比心,与我所说,忽然遇贼,九死一生,幸蒙怜赦,而被他贼,无端劝阻,终归惨戮,种种景象,种种心念,是同是异?
  最后说:
  故我同人,誓愿戒杀!非为求福,非为免祸;但为己身,知痛畏死。
  此心难昧!因代彼物,设身处地,反覆思量,实大不忍!

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