星云大师:福报从哪里来 佛指来台内情

星云大师:福报从哪里来 佛指来台内情

  昔曰:凡是国与国的往来,团体与团体的互动,个人与个人的利益往返,皆以实物做为信物,彼此征信,进而演变为订定协约的形式。如:和平协约、两岸协定、中日和约,以及来自民间的“契约”等等,皆用作“征信”。

  中国大陆的佛指舍利来台供养,必然也有协约。两岸多年来各种规约无有竞争,彼此欲透过协商谈判以达成共识,难矣!就佛指舍利来台一事,签订协约的过程虽仅是条文与数字的组合,但期间往返、组织、协调此事,实非外人所可想像。大陆虽表诚意,愿将国家珍宝借迎台湾供养,但为了佛指舍利的安全、运输,活动的参与人士、人数,其间的每一细节、环扣,非容易解决得了。

  恭迎佛指舍利来台,可说是宗教界的大事,大陆方面全力支助我方,我陆委会、内政部等单位,也全力协助各项所需。就如两岸人士往来恭迎佛指舍利,若无出入境单位的协助,实在不易成行。

  说到佛指来台的安全问题,众人皆说:“安全!安全!”但,安全的标准在哪里?安全的底线在什么程度?如空运,飞机就安全吗?说安全设备,防弹玻璃就能万无一失吗?佛指舍利供奉的地方,经过几番安全上的考虑与防备,然佛指舍利为大陆所有,他们可尽量要求,但台方进行的工作,要想一切尽如人意,实在难矣!

  我们也感谢大陆官方人士,将此事归为“宗教”事务,然而佛指是超越一般文物的价值,已被视为国宝级的圣物,就佛弟子的立场,也能感受到大陆的好意了。现在佛指舍利终于来台供养了,双方所订的协议内容,要待佛指舍利归回法门寺,其中无有意外,才算功德圆满。

  其实,人与人之间用和约来相互约定,实为不得已的下策。自古君子一言,驷马难追,因此说话算话;过去君王金口玉言,不可更改,全凭彼此信用。守信、守义,甚至心中一念,皆愿照实完成。就如我曾动过“想要报答您”的念头,虽是一念,多年后仍念念于心,总希望能早日完成此念。但现在信用已不可靠,即使将契约对簿公堂,人们仍会为自己的利益,使尽浑身解数以争夺之。

  世间有句话说,不侵犯条约最为有用,因以彼此互不侵犯为基本道德。佛教中的五戒,不杀生,即对生命、个体的不侵犯;不偷盗,即对财产、财物的不侵犯;不邪淫,是对身体、名节的不侵犯;不妄语,是对名誉、信用的不侵犯;不饮酒,乃对毒品、健康、思想、理路的不侵犯。能守五戒的人,则人与人之间就不需其他条约来相互规范了。《人间福报》


 

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