法增比丘:南传法句经 第十七品 忿怒品

法增比丘:南传法句经 第十七品 忿怒品

  二二一  舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执著名色,彼无一物者,苦不能相随。

  二二二  若能抑忿发,如止急行车,是名(善)御者,余为执缰人。

  二二三  以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。

  二二四  谛语不瞋恚,分施与乞者;以如是三事,能生于诸天。

  二二五  彼无害牟尼,常调伏其身,到达不死境─无有悲忧处。

  二二六  恒常醒觉者,日夜勤修学,志向于涅槃,息灭诸烦恼。

  二二七  阿多罗应知:此非今日事,古语已有之。默然为人诽,多语为人诽,寡言为人诽;不为诽谤者,斯世实无有。

  二二八  全被人诽者,或全被赞者,非曾有当有,现在亦无有。

  二二九  若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明,智能戒行兼具者,彼为智人所称赞。

  二三○  品如阎浮金,谁得诽辱之?彼为婆罗门,诸天所称赞。

  二三一  摄护身忿怒,调伏于身行。舍离身恶行,以身修善行。

  二三二  摄护语忿怒,调伏于语行。舍离语恶行,以语修善行。

  二三三  摄护意忿怒,调伏于意行。舍离意恶行,以意修善行。

  二三四  智者身调伏,亦复语调伏,于意亦调伏,实一切调伏。

 

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