大智度论·四百问答:287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?

 大智度论·四百问答:287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?

   287.问曰:弟子法应供养师,奉诸所有,何以言师不能施?

  答曰:弟子作是念:师少物不能舍,何况舍身!虽赞说布施,是为欺诳!是故名不和合。弟子欲以四事供养师,师少欲知足故不受,或羞愧似如卖法故不受。或师多知多识,无所乏少,能供给弟子。弟子自念:人当谓我贪师衣食故受法,或自以德薄不消所给。此心虽好,不能成般若故,亦是魔事。师钝根者,是诵经师,非义解师。十二部经,亦是诵经师。复次,有六波罗蜜者作是念:弟子罪人钝根,不能行六波罗蜜,着世间事,但有弟子名,无有实事;是师不知弟子闻般若已,后成大事,但以现前无六波罗蜜,不肯教化。弟子亦作是念:六波罗蜜义,我亦能行,师但能口说,不能修行。不知师转身因缘,当成大事;又不知师别有读诵利益因缘,故不和合。复次,弟子直信着善法,师不着法,以方便行六波罗蜜,弟子谓为不深乐六波罗蜜。何以知之?师或时赞叹六波罗蜜,或时断人着故,破散六波罗蜜。弟子有方便,亦如是。

  【大正藏】第25册{大智度论卷六十九}页540上

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