海涛法师弘法讲义-2009年:《大菩萨藏正法经》辑要

 海涛法师弘法讲义-2009年:《大菩萨藏正法经》辑要

   《大菩萨藏正法经》辑要 海涛 辑

  1.菩萨修学八圣道之法:云何诸菩萨圣道善巧?此有八种。何等为八?一者正见,二者正分别,三者正语,四者正业,五者正命,六者正勤,七者正念,八者正定。是名为八。

  一、云何正见?谓于是见超诸世间,不从我见、人见、众生见、寿者见之所发生,亦不从常见、断见、有见、无见、善、不善见乃至涅槃见之所发生。是名正见。

  二、云何正分别?谓分别贪、瞋、痴等及诸烦恼,令不发起,分别戒、定、慧,解脱、解脱知见,令得安住。是名正分别。

  三、云何正语?谓于自他善友,言无彼此,具足相应入平等道。是名正语。

  四、云何正业?谓于黑业报使无造作,令彼尽尽;于白业报自类和合,令善纯熟。是名正业。

  五、云何正命?谓圣族弟子荷负重担,为圣道故,增长圆满,资养身命,不以杂乱欺诳恶求多求,他所得利不生悔恼,于自利养,随其所得不生喜乐。是名正命。

  六、云何正勤?谓于邪行贪、瞋、痴等及随烦恼不起勤勇,入圣谛道,趣涅槃果,而能随顺起大勤勇。是名正勤。

  七、云何正念?谓于是念安住正道,离诸谄曲轮回过失,乃至见涅槃道,于如是念亦当远离,而于圣道无有迷乱。是名正念。

  八、云何正定?谓正达(正性)平等即诸法平等,安住等持(三摩地),于彼正达而能超越。又复菩萨安住等持,能令解脱一切有情,于前正达亦能超越。是名正定。

  2.诸声闻人所起慈心但唯自利;菩萨慈心而常利益一切众生。

  3.初发心菩萨行众生缘慈,修行位菩萨行法缘慈,得忍菩萨行无缘慈。若诸菩萨住慈心者,即能为诸众生行广大慈。

  4.若于欲乐不远离,损自利故及损他;于此应当悉弃舍,而求最上诸佛法。

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