梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 言论自由发挥「说法净」

梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 言论自由发挥「说法净」

  「民主」就是在修《金刚经》里的众生相,众生相的核心是连结。

  假设一个团体有一百个成员,是不是把这一百个人加起来就是个团体?就是众生相?不是!如果只是把乌合之众加起来,那不是一个团体;若要成为一个团体,这一百个人里面互相要有很多的连结,把大家关连组织起来。譬如我知道另一个人的心,他也知道我的心,我们心心相印就有了连结,这是知心朋友的连结,是最基础的连结。要形成一个众生相,除了你跟别人之间的连结之外,你还要知道别人跟别人的连结,这些连结形成一个网络系统,这个连结的网络就是众生相。所以众生相不是指个人,是指这些连结,靠这些连结才能做事;如果这些人之间没有连结,就没有众生相!

  众生相真正的核心是连结,连结的核心是信任。如果这一群人组成的团体,彼此间的信任没有了,连结就断掉了。我们要知道连结的极致就是同体无分别,人与人之间的连结能够心心相印,达到生死与共,这是非常强烈的连结。连结有很多的层次,包括心灵层次和世间的物质层次。譬如工作场所有职务上的连结,也有薪资财产的连结,公司发薪资给你就是一种连结。众生相要发挥出力量,就是要充分地运用连结。

  国家是由很多众人组成,民主国家有N个帝王,每个帝王都是1/N个帝王,怎么样才能把大家连结起来形成一个帝王?就是用言论自由的方式,让大家的意见先连结起来。这时意见领袖在言论自由的平台上发挥了作用,他们把意见提出来,在言论自由的市场上形成共识,这就是扮演N个帝王连结起来的过程。这个过程可以与《维摩诘经》提到菩萨建立净土流程里面的「说法净」相呼应,这些意见领袖就是在做「说法净」的工作,他们在各自的领域里面有所成就,把他们的心得公布出来供大家参考,然后形成「说法净」,等于让N个帝王选择、比较、采用,最后形成一个共识,「说法净」的功能就发挥了,就是让个别的帝王逐渐变成一个帝王的过程。「说法净」然后「心净」,然后「一切功德净」,人间净土就成功了。

  台湾现在已经走到言论自由的阶段,这部分充分发挥就可以让民主作得更好。我也相信在民主自由的领域里,还有很大的创造空间。(本文摘选自20060910公益演讲)(忆玫、满妹整理)

转自五明学佛网 http://wuming.xuefo.tw