梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 修菩萨大乘要懂得「领导」

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 修菩萨大乘要懂得「领导」

   佛法里面有三个层次:声闻乘、辟支佛乘、菩萨大乘;故修行也分成这三种层次。

  要修菩萨大乘的佛法,修行者得进入「众生相」。所谓「进入众生相」,是指修行者的「我相」与「人相」都已经健全了,然后又能够超越,进而进入了「众生相」。我知道有些人,「我相」与「人相」并不健全,但是就进入了「众生相」──这样的人并不算真正进入「众生相」!一定要「我相」与「人相」都健全了、超越了,然后再进入「众生相」,这种层次的人才适合修菩萨大乘。

  如果一个人还停留在「我相」,「人相」一点都没有进入,这样是连声闻乘都不适合修的;当一个人的「我相」已健全、超越,然后进入了「人相」,有这样的水准就可以修罗汉乘和辟支佛乘。

  菩萨乘的人有什么特质呢?《维摩诘经》里的维摩诘居士不论到那里,都会做「众中尊」。「众中尊」用现在的话来讲,就是「领导」──他不一定要做领导者,但他是具有领导的能力、素养及鉴赏力的人。

  佛的十个尊号中的「世尊」──世间最为尊贵的;以及「天人师」,这两个也与「领导」有关。

  我们常常讲「领导者」或「领导人」,这样的名词代表一个意涵:仍然停留在「我相」层次。如果已经超越了我相、人相,进入了众生相的层次,「领导」指的就不是一个人,而是指个人具有的领导的能力、素养,及鉴赏力。

  当一个人具有领导的能力、素养,及鉴赏力时,他对领导这件事,是有能力的、有素养的、有鉴赏力的,即使他不是一个领导人,但是,对于一个人有没有把领导这件事情做好,他是有鉴赏力、有批判力的。

  所以,在这里我要定义,所谓的众中尊或领导,就是指个人具有领导的能力、素养,同时也具备了领导的鉴赏力。(本文摘录自20080107周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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