忍辱文集:以安忍护持清净的身心(达真堪布)

忍辱文集:以安忍护持清净的身心(达真堪布)

 

  我们经常说“修行的成就不离善知识的摄受。”什么是善知识的摄受?就是帮你消业,也是磨炼你的习气。我们所谓的敌人也是,如果你把他视为善知识,他就是来帮你消业,来磨炼你的习性的。没有对境的时候,你的内心很慈悲、很寂静,还可以发慈悲心、行菩萨道,这时候敌人就来考验你,看看你是不是真的。

  “这是考验我的啊!”这个时候心里更应该要忍。什么叫安忍?真正的安忍是心平气和。有人骂你、打你,甚至伤害你、欺骗你的时候,都能心平气和。安忍不好修,什么时候才能做到这点呢?就是明理了以后才能做到。

  现在我们受到伤害的时候,虽然嘴上没说什么,但心里总是想不通:“他为什么无缘无故这样对待我呢?”你这样想,就说明你还没有深信因果。如是因,如是果,谁造谁受,哪有无缘无故的啊!都是有因缘的。你只相信今世了,根本没有相信生生世世的存在。

  表面上忍,心里难受得脸色都变了——这样至少没有造口业,但这不叫忍,因为你内心已经受到了伤害,相续已经被染污了。真正的安忍,是没有影响到你心的平静,也没有染污你的相续。你的内心仍然是清净的。

  如果你生起了嗔恨心,心里就没有喜乐了,吃不好、睡不好,身体也会受到伤害。人一生起嗔恨心,整个身体的结构就不正常了。身体不健康了,寿命也会缩短,身心都受到了伤害。现在的人都求健康长寿,若是你想健康长寿,就要修安忍。否则,总是发怒,总是嗔恨,不要说解脱、成佛,仅就今生来说,你的身心也是不会健康的。

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