传喜法师:微教言 佛入不生不灭的境界,为什么我们看不见?

传喜法师:微教言 佛入不生不灭的境界,为什么我们看不见?

 

  佛入不生不灭的境界,为什么我们看不见?这个就说明我们人眼是很狭隘的,叫大音稀声啊!真正的大的音我们反而听不见,真正的佛我们看不到。所以佛从我们人间这个狭隘的状态进入真正的佛的本性的时候,我们众生反而看不见。

  我们很多人想过幸福生活,想我发财啊,我成功啊,以为是幸福,其实不一定,生命的福报来自于你的品格。过去说啊,有万贯的家产必然有万贯家产的这样的人格品德,这个非常重要。在这个世界上能够享受天堂,还是来世做人,决定的是你的品格。

  佛性的财富,当你深入地去受用它的时候,这个生命才变得开心快乐,所以称为法喜、禅悦!就象我们吃饭的时候,端起碗来,先要告诉自己并且但愿众生,不要依靠这个有形的食物,当以禅悦为食。

  禅悦的时候就是有各种奇迹的。《金刚经灵感录》里面也有。有个挖煤的,挖挖吓坏了,挖出一个人来!挖煤的问他:你是谁?人还是鬼?他告诉挖煤的,说他在挖煤,后来煤窑塌下来,被堵在里面了。

  时间一算,多久了?都几百年过去了。他好在是佛弟子,会背《金刚经》,他在里面没有吃也没有喝,肚子饿了渴了,没办法,就背《金刚经》吧。背背背……,背入了定了。所以《金刚经》里佛陀告诉我们,众生的心,如果与《金刚经》相应的话,有了金刚经的知见,功德有多大?恒河沙劫以生命布施功德,不如奉持《金刚经》的功德。《金刚经》的状态是无漏的。

  人如果有忏悔的心,就象人有布施、有忍辱、有禅定,所有这些都是我们人性里面最美好的一种状态,这都是有功德的,有福德的,是善的一面,生命当中光明的一面。

  极乐世界不离心去修,去极乐世界也是靠我们的神识,然后向上升华,靠佛菩萨接引,把我们这个分别的识提升到智,佛菩萨的接引加上我们的信愿。所以八万四千法门都是方向,都是方法,结果都是往极乐世界去。

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