净界法师:一个人突然昏倒失去意识,帮他助念有用吗?

 

             一个人突然昏倒失去意识,帮他助念有用吗?
 
                            净界法师
 
    我们现在先了解八识的关系。八识有三层:初能变第八识;二能变思量,我爱执;第三能变前六识的造业。就是先把这个八识它们各自的功能,先把它弄清楚。
 
  今天我们整个八识都讲差不多了,有没有问题?诶 请说:
 
  学员:阿弥陀佛,学员有一个问题想请师父解答。一个人如果说,他突然昏倒失去意识,那是他的第六识突然的闷绝。那如果为他念佛,如果他的第七识第八识,还有作用的话,我们帮他念佛,能够帮助得到他,是这样吗?
 
  师父:如果他的昏倒是深层的昏迷,第六意识如果不活动,那你念佛对他帮助就没有用了。因为他的耳识要活动,一定要第六意识的帮忙。那么如果他的昏倒第六意识还在,那还是有用的。所以你一个人临终的时候,你为什么不能打吗啡呢?不能睡着呢?你第六意识要保持清醒呀!因为你是随念往生呢。
 
  诸位,第六意识一旦不活动,你就惨了。那就第八识的业力要出来了,你没有本事净业成就,你不可能随业往生的,几乎不可能,除非你念到业尽情空。所以当第六意识不活动的时候,这件事就不吉祥了。如果你第六意识在活动的时候,你还没有把阿弥陀佛感召出来,当第六意识停止活动的时候,你几乎没有机会了,你就准备随业流转了。
 
  所以随念往生,他必须把握第六意识在的时候。因为你感应道交是靠第六意识跟阿弥陀佛感应道交,不可能到第八识。第八识它也不能造善也不能造恶,它也没有思考能力。所以当第六意识消失的时候,第七意识只会坏事而已呀,说实在的,我爱执,你想它能干出什么好事来?第八识也不可能了,第八识本身就充满了业力,它只是把那个最成熟的业,推出来呗!那前五识没有第六意识,前五识什么事都做不了,所以还是在第六意识呀!
 
  学员:那师父,我们怎么样知道他的第六意识还有没有作用呢?
 
  师父:你没办法知道了,因为它是无形无相,你怎么知道呢?反正你念佛对他没有坏处呀!所以我们助念,就是你不管他第六意识在不在,你就是该开示就开示,该助念就助念,反正你对他没有坏处嘛!是吧?你不能拿仪器去测一下,等到你测出来已经来不及了。
 
  学员:那为什么有一个说法就是说人家往生的,譬如说六个小时之内,他的耳识还没有退的话,我们为他念佛是对他……
 
  师父:那都是原则上,我们一般讲八小时,对不对?原则上,但是每一个人因人而异呀!说实在的,他抓一个原则了,就是断气后八个小时,他合理的推论第六意识还在。断气后所以叫黄金时间嘛,就是断气后助念八个小时,对不对?但是其实因人而异了,每一个人业报不同嘛,有些人第六意识会走的很快。
 
  学员:所以即使是说他昏倒或者昏迷了,为他念佛也许他的第六意识还在。
 
  师父:总没有坏处吧,是不是?至少你给他一个善业,是不是?你不能提起他的正念,至少你补他的善业嘛!你回向给他嘛是吧,就没有坏处了,是吧?但是我们不能够精准的算出来,他到底第六意识还在不在,没有办法。
 
  学员:谢谢师父!
 
唯识学概要——043 

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