清净诵佛感观音送药治病

印光大师曾开示“念佛三昧”的修法:

欲摄妄念,第一,要心存恭敬,常若身在佛前,不敢起别种念想。第二,要字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,则妄想自渐渐消灭矣。即默念,也要听。以心一起念,即有声。自己的耳,听自己心里的声,仍然明明了了。《楞严经》大势至菩萨云:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一,注重在听。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。心,即意根。口,即舌根。听,即耳根。心念,口念,耳听,此三根一摄,眼也不会东张西望,鼻也不会闻别的气味,身也不敢放逸懈怠,故名都摄六根。都摄六根而念,自无污杂妄念,故名净念。净念,必须要常常相继不断,故名净念相继。能净念相继,久而久之,则得念佛三昧。此“都摄六根,净念相继”,为得三昧之第一妙法。故云:得三摩地,斯为第一。三摩地,即三昧之别名。如此念之,决有“净念常存、妄念全无”之一日!

李圆净居士(印光大师弟子,约西元1894~1950年)在《人鉴》中写道:

念佛固然是背尘合觉,返本归元的第一妙法;而于在家人分上,更为亲切。在家人身在世网,事务多端,只有念佛一法,最为方便。早晚在佛前随分随力,礼拜持念,回向发愿;此外行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,一切时处都好念。果然痛念无常,用心真切的,便不论公私干办,八面应酬,闹静闲忙,苦乐逆顺,也和他念佛两不相妨。念佛功课,随人而定。当念佛,要字字句句,声心相依。当诵经,要匀匀净净,不快不慢。当回向,要从自己心中发出真正大菩提愿,普愿一切众生同生极乐世界。平日须要专以念佛为正行,更将布施、作福、持戒、和一切于世于人有益的事,不论大小多少,都把来回向西方;常使一念不断,念念在彼,那就净土缘熟,到临终往生,便如轻车就熟路一般了。阿弥陀佛的大愿大力,譬如一只大船,无论何物,但得上船,即到彼岸,不忧沉溺。却是顺水顺风,是上船以后的事;假如你不肯上船,将如之何?所以蕅益大师说,‘得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。’念佛的人要注意,这个净土法门,是以信愿行三为宗要的;三法具足,决定千修千生,万修万生!

念佛利益殊胜,言语难以表达。

《观经》言:心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。

《涅槃经》言:佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人,称佛一口,功德过前,不可较量。

《增一阿含经》言:四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。

《大智度论》云:譬如有人,初生堕地,即能一日行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念,阿弥陀佛,其福胜彼。

昌臻法师在“《念佛现世获十种殊胜功德》浅释”中提到,若人受持一佛名号者,现世当获十种功德利益:一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。二、常得二十五大菩萨,如观世音等,及一切菩萨,常随守护。三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。四、一切饿鬼,若夜叉、罗刹,皆不能害;一切毒蛇毒龙,悉不能害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死,悉皆不受。六、先所作罪,皆悉消灭,所杀免命,彼蒙解脱,更无执对。七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜,犹如敬佛。十、命终之时,心无怖畏,正念现前,得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众,手执金台,接引往生西方净土,尽未来际,受胜妙乐。

念佛之人,要获得念佛的各种利益,必须有“必要的条件”:孝养父母;奉事师长;慈心不杀;修十善业;又须父慈、子孝、兄友、弟恭、夫和、妇顺、主仁、仆忠,恪尽己分。念佛求生西方,决定临终,即得往生。念佛人以其心与佛合,才能感佛慈接引。若虽常念佛,心不依道,则心与佛背,便难往生。又劝人念佛求生西方,即是成就凡夫作佛,功德最大,以此功德回向往生,必满所愿。总之,只要一心向善,立志多做善事,发誓不作恶事,那么,你就会有求必应。佛菩萨亲口所说,真实不虚。得了病不要紧,关键是要立刻行动,放生、吃素、拜佛,只要真诚用心,自然会得到佛菩萨救助。

我们身边就有诚心念佛,感动观音菩萨瑞相出现的李老菩萨,老人家的亲身经历告诉我们,佛菩萨就在我们身边,他正用慈眉善目看着我们,你只要多做善事,必会有求必应!观世音菩萨,随时救助发誓行善的人。

老菩萨的儿子是一位事业有成,虔心佛教及公益事业的爱心人士,家里设有庄严的佛堂、护法殿……并且,常常放生,扶贫济困。老菩萨一生善良,对公共事业善尽其责,老人对儿孙辈慈爱有加。善根敦厚的老菩萨,于2009年皈依师父,之后常清净诵佛,平时也会诵《地藏经》、《观世音菩萨普门品》等。儿孙们对老人的评价,平时有事自己忍着,不喜给别人“添麻烦”。今年1月,老人心脏病复发,自己忍了半个月,竟然瞒过身边的老伴和保姆,儿子媳妇更是不了解状况。有一天,老人的病情突然严重,紧急送到医院。儿子、媳妇知道母亲的心愿,把师父的法照摆放到了医院的病榻旁,在医院,老人也依然佛号不断。在医生、护士的精心照顾下,在佛力的加持下,年过古稀的老人,很快恢复回到家里。

回到家里,老人对佛菩萨的信心更坚固,佛号不断。一天晚间,老人在诵佛的时候,看到观音菩萨徐徐来到面前,老人虔诚跪拜,观音微笑着点点头,向老人的嘴里放入两粒药丸,老人顿觉一股清凉进入体内。在老菩萨身边的老伴,听着老人大声虔诵圣号,连问她怎么了。观音走后,老菩萨告诉老伴观音菩萨老过了。至此,老人的身体一日强势一日,慢慢的恢复了。

老菩萨皈依时间不足一年,竟感得如此祥瑞,是因为老菩萨原本善良,或者说老人的烦恼很少,障碍早已扫除。老人一生积德行善,虽未皈依,但一直在行菩萨道,因缘到了,皈依师父,开始念佛,续起了以前的善念,很快就将本原的生命提起。还有,老菩萨非常清静,可见清净是必要的前提,否则,妄念纷飞,如何才能见佛,见菩萨。

凡念佛菩萨名号者,大感则大应,小感则小应,绝无不应之理。念佛菩萨名号要以清净心去求,不可以用妄想多欲之心去求。因感应之迹有:一、显感显应:如现生竭诚礼念,即蒙护祐,逢凶化吉,遇难成祥,及业消障尽,福增慧朗。二、冥感冥应:如过去生中曾修竭诚礼念等行,今生虽还未修习,但由宿善根,得蒙护佑,不知不觉祸灭福来。惟存不善之心,虽竭诚礼念,仅能略种未来善根,不得现时感应,因佛菩萨皆是成就人之善念,绝不成就人之恶念,若不发改恶迁善的心,希望念观音圣号求己之恶事成就,决定不会感应,并且难逃恶报之果。

目前天灾人祸,变幻莫测,核子毁灭,恐怖尤甚,以何因缘,招是果报?

华严经曰:“五浊众生,不修十善,专造恶业,杀盗邪淫,妄言绮语,恶口两舌,贪嗔邪见,不孝父母,不敬三宝,更相忿争,互见毁辱。”既由自作恶业所召,当由自作善业可转,故曰业由心转,福自己求,祸福不离方寸。普劝中外同胞,请即发改恶迁善自利利人之大心,竭诚礼念南无阿弥陀佛及南无观世音菩萨圣号,以消恶业,无论男女老幼,贫富贵贱,果能至诚,定有感应,决不会有任何灾祸危难。亦可仗佛菩萨慈力接引,往生极乐,即了生死,永脱轮回,衣食自然,福寿无量。而又生死自如,再返娑婆,广度众生,同生西方,共成佛道。

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