摘自净土法门法师-净土大经解演义（第一集）

　　
    这些年来也是我们极力在提倡的，佛事用净宗里面的《三时系念》，中峰禅师编着的，禅宗的大德，你看看编的这个系念的仪规完全用净土，冥阳两利。他老人家讲得很清楚，「自性弥陀，唯心净土」，弥陀在哪里？弥陀是自性，净土也是自性，心跟性是一不是二。

　　
    你要真的明白了，你就晓得，诸佛如来跟一切众生，跟我们自己关系是多么的密切。讲关系这就属于伦理，伦理讲关系。大乘经教里讲关系讲透了，讲到究竟圆满，遍法界虚空界，上面是诸佛，下面是众生，跟自己是一体，不是一家，一体，你说讲到这种关系。所以那个爱心叫「无缘大慈」，慈是爱心、关爱，无缘是没条件；「同体大悲」，悲是怜悯，怜悯一切迷失自性的众生。要知道他跟我们是一体，不是外人，同体、无缘，没条件的去帮助他。

　　
  所以人间有真爱，真爱是佛菩萨的爱，就是大慈大悲，真的，觉悟的人有，迷失自性的人不是没有，他迷了，迷了它变质。所以这个爱，佛在经上讲有爱缘慈，像现在这个世间父母对子女的爱叫爱缘，他有慈悲，慈悲是他有血缘、有骨肉关系，从这个关系。有众生缘慈悲，心量大一点，爱自己也能爱别人，《弟子规》里头「凡是人，皆须爱」，那是众生缘慈悲。

　　
    菩萨，菩萨有法缘慈悲，又高一层，他了解事实真相。真正到明心见性、大彻大悟，就是佛的慈悲，那没条件，那才叫真爱，其他的是有条件，这没有条件。我们明白这个道理，学佛找到佛才找到真正的亲人！我们像小孩迷失了方向，我们真正把父母找到，关心我们的、爱我们的人找到了，这个人就是诸佛、法身菩萨，他们真正能够帮助我们破迷开悟、回归自性，这就功德圆满。所以众生跟佛，所不同的就是迷悟，除迷悟之外没有一样不同。这在大乘教里面，愈读你就愈清楚、愈明白，念到最后，你就豁然清楚，原来就在当下，就在此时此处。