净土法门法师答:几乎每天都很紧张焦虑嗔恨,怎么办? |
 
从小就爱恐惧紧张,觉得自己不好,父母不好,做事总觉得做的不对,特别执着,吃过饭容易恶心。对人的看法不易改变,容易憎恨别人,讨厌别人。而且造成做事特别犹豫特别慢,记忆力不好,特别怕恶心的东西,,心里特别恶心,无法原谅曾经看见的恶心的事情和人,总之是非常执着,活着很累。 净土法门法师法语:放下妄想分别执着 1 《金刚经》上教我们观“一切有为法,如梦幻泡影”,这是说明一切有为法皆不可得。 2 我常常跟同学们说起,六百卷《大般若》,可以归纳成九个字,世出世间一切法,“无所有、毕竟空、不可得”。这是我学般若的心得报告。 3 一切有为法皆不可得,这桩事情你果然明白了,你就看破了。看破,就是真相大白;你看破了,自自然然就会放下。放下什么?放下一切妄想分别执着。 4 很多人误会了,听说我常常讲放下,结果他工作也辞掉,什么都不干了,他没有收入,过了一两个月,那一点积蓄花光,没有饭吃了,写信给我:“法师,你教我放下,我统统都放下,现在我没有办法活下去了,怎么办?” 5 错了,他把这个话听错了。放下,是放下妄想分别执着,不是放下工作。如果连工作都放下了,释迦牟尼佛何必要四十九年讲经说法?他为什么不放下?他还要做得那么积极、那么认真,帮助这些苦难众生。所以你要懂得,不能搞错。 6 诸佛菩萨积极地工作,为一切众生服务,全部是付出,没有一丝毫希求的念头,就是那个“放下”。工作要认真、要努力,要把它做得尽善尽美,没有丝毫希求自己要得什么好处的念头,这就是放下。 7 世间人这个放不下,“我干的事情一定要有回报,没有回报的事情不做”。佛菩萨不要回报,把回报放下。你得搞清楚、搞明白,千万不能搞错,你搞错了,那就闹笑话了。所以经要多听,你才真的会搞清楚、搞明白,不致于产生误会。 8 只有真正放下,然后才能够全心全力地为一切众生服务,那个服务就叫度众生。服务的项目,帮助众生“破迷开悟、离苦得乐”。项目再多,总的目标就是这两句话,帮助众生“破迷开悟、离苦得乐”。
南无阿弥陀佛 一切人与事,有什么好执着的 学佛的人,一切人事物要看淡。特别是人与人之间的相处,古人教给我们,“君子之交淡如水”,一定要用平常心。什么叫平常心?平是平等,常是永恒,跟一切人往来,永恒存一个平等心,这叫平常心。平等心是佛心,平等心是真心;着了四相,就有你我他,就不平等。 我总比你强一点,这是什么?傲慢,贪嗔痴慢。有我,执着这个身是我,决定就有贪心、有嗔恚、有愚痴、有傲慢。要知道,这叫做轮回心。轮回心起作用叫轮回业,你造轮回业,你怎么能出得了六道轮回?所以这些懂得之后,在日常生活当中,什么都看淡,什么都无所谓,这叫真正用功。 什么事情最重要?“清净平等觉”最重要。无论在什么环境里头,顺境逆境、善缘恶缘,如何保持自己的清净平等心,这个最重要!为什么?六道里头没有“清净平等觉”,六道里头是“贪嗔痴慢疑”。 所以细细想想,我们自己起心动念是“清净平等觉”,还是“贪嗔痴慢疑”?如果是念念都没有离开“贪嗔痴慢疑”,六道轮回是决定出不去,念佛都不能往生。如果起心动念跟“清净平等觉”相应,那就恭喜你了,你念佛求生净土一定成功。 所以这个世间,一切人与事,有什么好执着的?有什么好认真的?这全是假的,不是真的。《金刚经》上说得好,“一切有为法,如梦幻泡影”,你执着它干什么?既然是假的,应该要放下;放不下,这是烦恼习气。 放下,慢慢来,一天放一点,天天放,放到一定的程度,就很容易,就不困难了。开头很难,突破这个瓶颈之后,慢慢就容易了。往后愈来愈容易,到法身菩萨,就完全没有自己了。
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