《金刚经》里面讲，大千世界七宝布施，都不如为人演说四句偈的功德。四句，任何四句，就叫一首偈，两句就是半偈。你能给人讲四句、跟人讲两句都好，所以经要天天读，你读得很熟，很容易就会“为人演说”！

我们今天有缘接受念佛法门，佛给我们说了，是我们过去生中在佛面前受过记。我们过去生中有这样深厚的善根，现在能不能往生，就看这一生的缘。缘是什么？就是“受持读诵、为人演说”。

诸佛菩萨为一切众生，种种的演说，目标方向只有一个，帮助一切众生觉悟。我们佛门常说，帮助众生破迷开悟、离苦得乐，这是个总方向、总目标。我们帮助一切众生，“为人演说”，最主要是要做出一个好样子给人看。你看经上，世尊给我们说了多少次，劝勉我们“受持读诵、为人演说”，这个意思很深！

我们对佛的言教，佛所讲的理论、佛所讲的方法、佛所讲的境界，全盘接受，这是“受”；接受过了之后，永远保持而不丧失、而不变质，决定遵守，这是“持”；不仅仅如此，还要“为人演说”。演是什么？做出样子来给人看，这是“表演”。生活就是表演，做出个样子给人看。我做出这个样子，要与经上讲的完全相应。

譬如，佛告诉我们“善护口业，不讥他过”，如果我们天天说别人的坏话，那就错了！跟经上讲的不相应，你就没有“受持”、你就没有“为人演说”。做出样子给人看，这个样子，一定要跟经上讲的完全相应才行。我们每一次回向，“上报四重恩，下济三途苦”。念是念了，报恩了没有？你拿什么去报？自己信受奉行之后，一定要为人演说，你才能报恩。“信受奉行，为人演说”，这才是真正报恩！

《观经》三福最后一条给我们讲“发菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者”，“劝进行者”就是为人演说。“为人演说”不但是自己广结善缘，也是广大阿弥陀佛的悲愿。弥陀要普摄众生，普度众生，我们也要尽一分力量，“为人演说，普度众生”。

诸位一定要知道，“为人演说”，也是念佛。我把净土的道理讲给别人听，劝别人相信、劝别人发愿，那就是“念佛”。我们念佛要想成就，“受持读诵、为人演说”，非常非常重要！