净土大经解演义 （第三十八集） 2010/5/13 澳洲净宗学院 档名：02-039-0038 诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》，第四十面倒数第六行。 我们把文念一段，「《行卷偈》前，开示大无量寿经之机曰：其机者，则一切善恶大小凡愚也」。前面我们学到这个地方，今天接着看，「大师之说，上契圣心，下洽群机，实大有功于净土，故中日诸师多宗此说」。这是黄念祖老居士在此地告诉我们，善导大师所说的，前面都是善导大师讲的，这个话讲得太好了。下面这是他的赞叹，上契圣心，这个圣是诸佛如来，确实诸佛如来说这部经、讲这部经、弘扬这部经，真正的义趣就是普度众生。下洽群机，洽是周遍的意思，所有一切众生统统包括在里面，真的是三根普被、利钝全收，对净宗法门来讲没有不契机的，没有不是当机的，关键是在众生相不相信、肯不肯发愿。所以善导大师跟以前古来的祖师大德讲法、看法不一样，他的看法，实实在在大有功于净土法门。故中日诸师多宗此说，隋唐那个时候，日本、韩国都派了许许多多出家人到中国来留学，所以净宗在日本、韩国流通多半都遵从善导大师的说法。下面举个例子，「如日《合赞》云」，《合赞》是一本书，观彻法师他的著作。「第十八愿，十方众生，三辈众生，皆是具缚凡夫，是其机也」。日本这些高僧大德，第十八愿所说的，没有说菩萨，也没有说阿罗汉，说十方众生，说三辈众生，这三辈都是凡夫，六道凡夫，临命终时一念、十念都能往生。「后复云：如元晓云」，元晓是韩国传净土宗的，「四十八大愿，初先为凡夫，后兼为三乘圣人」。换句话说，阿弥陀佛说《无量寿经》，十方如来接受这个法门，普遍的弘传这个法门，其目的是普度业障深重的凡夫。 佛的心就像父母的心一样，父母对儿女，诸佛对众生，一样的心情，无不是希望一切众生早一天成佛。能成得了吗？答案是肯定的，一丝毫怀疑都没有，为什么？一切众生本来是佛。大乘经教里面佛菩萨常跟我们讲，「一切法从心想生」，你本来是佛，只要你现在心里想佛，怎么不成佛？所以凡夫成佛一念之间，真的是一念相应一念佛，念念相应念念佛。问题你肯不肯念？念什么它就变什么，十法界依正庄严剎那剎那在变化，它不是定法。世尊在大乘教里常跟我们讲，佛无有定法可说，为什么？整个宇宙剎那剎那在变化，根本就没有定法，所以佛度化众生也没有定法。这变化从哪里来的？什么人来主持这个变化？大乘教里面佛常讲，「一切法唯心所现，唯识所变」，这不是讲得很清楚吗？为什么会有这么多变化？心能现能生，所现所生这些法它会产生变化，那是识起的作用。识是什么？识是分别、是执着。那你就想想，不要想别人，想自己，我们的分别无量无边，我们的执着也是无量无边，所生的一切法，它不是定法，它是剎那生灭的。所以剎那随着众生的念头，它起剎那变化，即使是诸佛如来、法身菩萨应化在六道里面，正如《楞严经》所说的，「随众生心，应所知量」，所以佛也没有定法可说，随着一切众生的变化，佛真的叫「恒顺众生，随喜功德」。随顺里面有不变的，随顺是变，我们凡夫麻烦的就是随着众生变，随缘随变，这就苦了。佛菩萨高明的地方他随缘不变，那是人家高明，什么缘都能随，十法界依正庄严都能随。不变是什么？不变，他用真心。什么是真心？真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这个不变，永恒不变。这十个字就是经教常讲的大菩提心，在四圣法界用的是这个心，在人天、在三途、在地狱他还是用的这个心，依正庄严天天在变化、剎那在变化，菩提心不变。凡夫不行，凡夫随缘随着变。怎么随着变？随着外面境界起七情五欲、贪瞋癡慢，这就变了。 要知道，随缘随变是造业，随缘不变他不造业，佛经上勉强称它作净业，其实如果说是造净业，还是对十法界的四圣法界，那才叫净业。实报土里面，痕迹都没有，染净都没有，那才是自性的起用，没有一样不称性，这是如来的果地。我们要学佛得学这个本事，这个本事在《还源观》里面，就是前面第一句「随缘妙用」，那个妙用就是永恒不变，不着相。不但不着相，确实痕迹都找不到，可以说是自性的起用。自性空有二边都说不上，它不是物质，它也不是精神，所以只可以意会，不可以言传，说不出的，言语道断，这妙！在起作用的时候，「威仪有则」，也就是完全随顺众生。在随顺里面起作用，起最恰当的作用、最殊胜的作用、最完美的作用，也没有定法。众生自私自利，他起的作用是大公无私，跟你相反的；众生心行念念执着贪瞋癡，他起的作用给你示现的，念念都遵守戒定慧，帮助众生觉悟，帮助众生回头。回到哪里？回归自性，回到性德，那就是威仪有则，他有原则的。这个原则的标準没有一定，这是因人、因事、因时、因地，他起变化。他有一个不变的原则，就是绝对是利益众生的，决定是引导众生回头是岸的，这个不变。方法八万四千法门，这个净宗念佛也是一个法门。佛菩萨的态度永远是「柔和质直」，所以他在一切众生面前都能够得大家的欢喜心。善人喜欢他，恶人也喜欢他，都不讨厌他，这很了不起。人天欢喜他，饿鬼、畜生、地狱也欢喜他，这做人做得真圆满！这应该学习，这叫柔和。柔是温柔，和是和谐，虽然温柔和谐，他不感情用事，他质直，充满了智慧，一点都不糊涂。 末后一句了不起，「代众生苦」。像释迦牟尼佛当年在世为我们所示现的，一生真的一切都放下了，三衣 |