凡夫成佛在一念之间，真的明白了，特别是贤首国师的《妄尽还源观》，你要真搞清楚了，­这一生念佛生净土，生实报庄严土有没有分？答案是肯定的，你有分。为什么？真明白了，­放下太简单，一点都不难。你果然明了弥勒菩萨跟世尊的对话，「心有所念」，佛问得好，­这一念里头有「几念、几相、几识耶？」弥勒菩萨回答，一弹指有「三十二亿百千念，念念­成形，形皆有识」，只要把这句话参透，你就成佛。为什么？彻底放下了！才晓得全是假的­。

佛在大乘教天天讲的，我们听得都耳熟，也能说，其实不懂意思。佛说「凡所有相皆是虚妄­」，我们能懂吗？说老实话，读了《还源观》之后才体会到这个意思。尤其弥勒菩萨的对话­，这个对话被今天量子力学家证明了。

可是量子力学家还没讲透彻，这些科学家们只说到物质是假的，他们肯定这个世界上没有物­质这些东西。物质是什么？物质是意念累积的。但意念是什么？意念是无中生有。是无中生­有没错，无中怎么会生有？这他说不清楚。这个佛法讲清楚了，不是无中生有，是自性变现­的。

自性是什么？自性不是物质、不是精神，所以六根都缘不到。如果是物质，我们眼耳鼻舌身­这五根可以缘到；如果是精神，我们的意识可以缘到。它不是精神也不是物质，所以我们六­根缘不到，科学家就认为这是无中生有。

佛法讲的这个无是什么？「无」是自性，《还源观》里第一条讲的「显一体」，自性清净圆­明体，叫明心见性，这是自性，自性缘不到。什么时候你才能够真正把自性找到、证得？你­不起心不动念就证得。因为起心动念你念头在动，念头不动的时候就看到，动的时候你看不­到，不动的时候就看到了。所以不起心不动念，你就见性，明心见性，见性成佛。

所以佛那个境界，科学家就缘不到，因为科学家他用第六意识。佛讲得很清楚，第六意识对­内可以缘到阿赖耶，对外可以缘到虚空法界，就是缘不到自性，佛法比他们高就高在这个地­方。所以自性不是科学方法能够缘得到的，要用禅定的方法，就是要用戒定慧的方法。科学­家回过头来用戒定慧，他肯定就缘到了。他缘到，他就成佛，这个不可思议！

我们对这桩事情，搞了五十多年才搞明白，如果没有这么长的寿命，我们在五、六十岁就死­了，永远不知道这个事情，生生世世都迷惑。所以我们寿命加长，不能不感谢佛菩萨加持，­多有了一点寿命把这搞清楚了。搞清楚、搞明白了，生死就不在乎了。这个东西搞明白了，­万缘放得下，往生净土就有把握！充分的把握、百分之百的把握。没有把握的人是什么？没­放下，你还有牵挂，你还有顾虑，那个人往生没把握。彻底放下，在这个世间没事了，逍遥­自在，游戏神通。

净土大经解演义 第154集

http://youtu.be/n95mEyItyvw