自己真正用功摄心念佛，是以印光法师的十念法最有效，能把散乱的心归一，妄想杂念逐渐减少，心地清净了。这个十念法是心里头计数，没有痕迹，佛号就从一，一声记到十声，然后再从一声记到十声，不拘多少。为什么用这个方法？不用这个方法，念佛的时候会有杂念出来，会有妄想出来，用这个方法让杂念跟妄想都不会生出来。印光大师一生用这个方法很有效，以后就用这个方法教人，在《文钞》里面他多次介绍。但是，不能把数字明显记住，暗记。念六个字可以，念四个字也可以，像我们念四个字念惯了，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，这每一句，每一个阿弥陀佛是十声里头的第几声很清楚。如果初学，这十句还很难记，会产生错误，产生错误从头再来。印老教给我们，你分作两次，第一，一到五，接着六到十，分成两段，这也行。再两段还记不住的，那就是烦恼很重的人，分三段，三、三、四，这样记法。可是心里不能有相，阿弥陀佛一、阿弥陀佛二，这不行。阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，这最后第三声阿弥陀佛，记得清清楚楚，不着相，用这个方法念，这是印光大师传的。

古德也有传，传十念，一口气叫一念，不拘多少，阿弥陀佛、阿弥陀佛，一直念到这口气念完，一口气里头不管多少声，念十口气。这是对于工作繁忙的人，他没有时间修行，没有时间做早晚课，就教他每天早晨起床，洗脸漱口之后，合掌在佛像面前，没有佛像就面向西方，念十口气。这个用的时间不长，要一天都不能间断。晚上晚课，在睡觉之前念十口气的佛号再去睡觉。天天早晚都不缺，行，这也符合十念的教诲。

我在十几年前，住在新加坡的时候，第一次丹斯里邀请我到吉隆坡来弘法，办了一场弘法大会，我记得好像是两天，参加的同学有一万二千人。我在这边休息，那个时候住在湖边，它湖边有个宾馆，每天早晨起来听到穆斯林祷告。他们用喇叭，声音很大，我睡觉都被它吵醒。很难得，我听了之后很欢喜。全世界宗教里面最团结的是穆斯林，他用什么方法团结的？就是每天五次祷告。时间到了，所有工作放下去赶快祷告。祷告的时间很短，几分钟。一天五次，一次不能少，这是他们宗教大团结里头主要的原因。我觉得这个好，所以我就想到，我们净宗同学可以学这个方法。他们祷告，我们念佛；他们一天念五次，我们一天念九次，所以我就提倡九次的十念法。

这个十念法就十句佛号，跟此地讲的意思一样，十遍。佛号就是四个字，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，就完了，就十句。早晨起来的时候就念十句，比念十口气简单，时间短，晚上十句，两次；三餐饭，吃饭的时候不念供养咒，我们就念阿弥陀佛、阿弥陀佛，念十声佛号，就三次，五次。再你工作上下班，上班之前你默念，念十声佛号再干事情，下班收拾好了，念十句佛号离开，上午两次，下午两次，总共九次。一天九次，一次不缺，有效果！我在美国、加拿大提倡，此地新加坡、马来西亚很多同学用这个方法，打电话告诉我，写信告诉我，很有效果。真简单，不妨碍你工作，很方便。记住，一天九次，一次不缺。未尝不是个好方法，这个方法实验了十几年，有效。

资料恭摘:净土法门法师专集网站

二零一二净土大经科注 （第二00集） 2013/2/28 马来西亚华严讲堂 档名：02-040-0200

我们可以采取印光老法师的十念法。十念是计数，心里头计，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，每一句数清清楚楚，从一到十，念完，再从一到十。为什么要这样子用心？这就能摄心，你不打妄想。因为你打妄想就错了，这个十的顺序就错掉了。不能有杂念，不能有妄想。如果是初学，十句太长记不得，你就分两次。两次，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一到五；接着念，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，六到十。不是一到五，一到五，不是这个，一到五，六到十。或者三三四，一二三、四五六、七八九十，这样子计数也行。统统是帮助你摄心的，在念佛当中，把妄想、杂念打掉。一直念下去，念累了就休息，休息好了就再念，不分昼夜，决定成功。要真干，不干没时间了。但是真干的人少！念佛，佛号里头有夹杂、有怀疑，这就不能成功，把你念佛功夫统统破坏掉了。不能怀疑，不能夹杂，不能有妄想。

资料恭摘:净土法门法师专集网站

二零一二净土大经科注 （第五四一集） 2013/12/16 香港佛陀教育协会 档名：02-040-0541