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证严法师:静思晨语 妙法妙药治众病


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:26:22    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

证严法师:静思晨语 妙法妙药治众病

 

  每一天都是一日的开始,在这个晨语的法髓里面,人人应该要自我身心清净。

  现在的世代,叫做浊恶时世,也是灾难偏多,堪称是天、地、气象、人心,都是像有病态一样。

  所以我们大家,要时时提高警觉,如何能先照顾好我们这一念心,这一念心,若没有照顾好,心态若偏向,自然就是天时不调,地利不调,气象都会乱了。

  气候一影响,自然就会造成了,四大不调,地、水、火、风,这叫做天时不调,归咎起来,都是因为人,人祸造成了天灾,这已经变成是异常了,那就是开始出毛病,不管是机器也好,人的身体也好,或者是大地上的植物也好,不管是大树、五谷杂粮,一样因为气候异常,所以,土地也不很顺。

  所以,水与地不调和,所以土地上所种的东西,也已经有病虫害了,这也是叫做毛病。

  所以这种全都是因为,天时或者是气象,那种不调和,才会变成了病态出来,所以很需要,需要的就是灵方妙药。

  如今世代

  称为浊恶时世

  灾难偏多

  堪称天地气象

  人心病态冲击

  极需灵方妙药调治

  既然有病就是要用药来治,这种的灵方妙药,要用什么方法来治疗,几十年前,五谷杂粮,有了病虫害,人类就去研究,发明了农药。用那种农药,来治疗五谷杂粮的病虫害,是不是这样有办法能治疗呢?

  其实我曾说过,生物的世界很奇妙,它有那种病菌发生时,就算人类很聪明,用什么方式去治,它那种病菌,生物,也是不断不断地变,它会变出了,抗药性。

  几十年前有一回,走在在精舍的外面那个田埂上,那个时候,人人都种稻子,看到在路边,有农药的罐子,好几瓶的农药罐子在路边,探头一看,很多,很多虫,那个是农药的罐子。

  用过之后,应该还含有农药存在,为什么在这个罐子的周围,内外有那么多的虫呢?正好,在田边有一位老伯,我就问他:「老伯,你是不是喷农药几天了?」

  他说:「好几天了。」

  「好几天,你的农药是不是在那个罐子,罐子装的农药。」

  他说:「是啊,这罐农药,很强。」

  我就说:「你除虫,这瓶农药罐子,怎么会那么多的虫?」

  他就走近来,他看他就说:「是啊,现在就是用久了,现在这种药,已经对这个病虫害的作用,愈来愈没有办法治了,很短的时间,很快,又再长虫了。」

  看,像这样,世间有什么样的病态,用什么样的方式制伏,难道制伏得下来吗?没办法永远控制下来,也不是彻底的治疗。

  所以在现世,这五浊恶世的时代,完全就是众生的见解,不调和,众生的见解不调和,就是人类的毛病,人类的毛病出在哪里?无明,这个见解就是从无明起,所以这个无明浊气,现在已经是很猖獗了,所以才会有这么多的,浊恶的毛病发生。

  现在所需要的,急需灵方妙药来调治,来将它调和,要先将它调和,才能彻底治疗,要来调和,如何才能让人心调伏下来?接受了这种妙药来治疗呢?现在需要就是佛。

  「唯诸佛菩萨愿力」,唯有诸佛菩萨的愿力,才有办法来调伏众生,那个见解及无明,所以这就是现在,最需要、最需要,是宇宙的大觉者,诸佛菩萨的愿力,需要他们倒驾慈航,来回人间,一定要回入娑婆,来投入人群中,能够方便调教。

  佛陀来人间,诸菩萨来人间,都是为了,调和人间的无明杂念,使令众生的心能够受调伏。

  唯诸佛菩萨愿力

  倒驾慈航来回人间

  投入人群中

  方便调和教

  其实诸佛菩萨,我们若在《法华经》里,就能看到很多菩萨,是过去的诸佛,再来人间坐道场,看看,观世音菩萨,也是过去的「正法明如来」,文殊师利菩萨,也是过去的佛,再来人间。

  很多的菩萨,都是过去已成佛者,为了帮助释迦牟尼佛,所以再来人间,助释迦佛来调伏众生,不过人类愈来愈多了,所以诸佛菩萨,若不再积极一点,赶紧再投入人间,再更多,不单只是释迦佛一位,要用诸佛菩萨的愿力,不断地,倒驾慈航,走入人群中来,用各种的方法去投入,去应众生的根机,来为众生调教。

  所以,佛为大医王,法是妙药,唯有佛,他能够说天文、地理、人的心理,要让我们凡夫能起警愓心,要及早就要做预防。

  所以,佛在二千多年前,就跟我们说了,在天地之间,有成住坏空,这就是物理;天下所有看得到,有形有色的东西,没有一样,不在成住坏空之中,总是有「成」的一天,还是有「住」在人间的时候,还有慢慢地在变「坏」的时候,也还有完全「空」灭掉的。

  每天的时间,我们看到的东西,哪一样东西,不是经过制造,产生出来的呢?每一样的东西,不管是在使用中,或者是不在使用,还是不断地老化,不断地变化。

  每天摆在我们面前的花、草,种子,因缘会合和在地底下,草生出来了,或者是花苗长出来了,从花苗长出来了,看到它含苞,看到它开花,看到它枯萎掉,凋谢了,看到草青青的变黄了,这短时间,我们看得到,这难道不就是,佛陀所要告诉我们的,在物质上,成住坏空。

  同时生住异灭,在我们的心,不管何时,我们的心性不定,起一念的欢喜心,转一个念,起怀疑的心,怀疑中,转一个念,生起怨恨情仇的心念,这个心念不断地在转。所以若是怨的时候,记在心里,记在心里,那就恨,就生仇,他就开始行动、报复,两边对立,这就是我们人。

  所以人与人之间,结怨成仇,小的是,人对人,比较大的,变成到整个社会,更大的,变成了国家的问题,像这样的人类,从人的心理,彼此的冲突,和家庭的不和,和社会的不调,和国家的动乱,这全都是在人的部份。

  一造成,祸端就多了,这个祸端炽盛了,造成了摧毁、破坏,这全都是人心不受调伏。

  有什么人能将我们调伏呢?佛、菩萨、诸佛,他是大医王;调伏人心要用药,什么是最好的药呢?法,法是妙药。

  这个妙药,最近常常跟大家说,本来就有了,法与佛的觉,是无始以来,本来就有了,有了宇宙,虚空中,无不都充满了法性存在,所以宇宙大觉者,时时都是在应用这个法,只是我们众生不觉,所以,妙法就是妙药。

  我们众生若能够觉性提起,人人都在法规里面,不就是人人都是健康,天地万物调和呢?所以法,多数的人都不知道能够去使用。

  菩萨,菩萨为良护慈母守护,唯有佛陀说法,他既然来人间,就是一位大觉者,其他都是菩萨,虽然过去已成佛,应世来人间,也是要抱持着那分恭敬、尊重。

  释迦牟尼佛,为现在娑婆世界的本师,所有的菩萨,就是接受到释迦佛的教法,到处去做药王,或者是看护者,他能够调配药,接受药来,他调配药,甚至陪伴着凡夫,陪伴着刚强的众生,所以菩萨为良护,很好的护士,像是慈母,守护在众生的身旁。

  所以我们常常说菩萨,你也是菩萨,你发心,你在付出,人人都是菩萨。对啊,人人菩萨,都是接受到佛陀的教法,我们大家用这个法应世,应机去付出。

  所以唯有,佛是大医王,法是妙药,诸佛菩萨就是看护者,这样才能,疗治大地众生的病态。

  佛为大医王

  法是妙药

  菩萨为良护慈母守护

  能疗治大地众生病态

  所以佛,释迦牟尼佛,诸佛菩萨,就是为这一大事因缘,所以出现在人间,为了众生,《法华经》就是要来教众生,人人都成为菩萨,除了人人都成菩萨,这个世界,才能够平静下来。

  所以,《法华经》就是,应世的灵方妙药,但愿我们现在用这个法髓,现在来说法华,希望能适时应机,人人能够受用。

  佛为此一大事因缘

  故出现于世

  《法华经》

  即是应世灵方妙药

  我们现代,就是要用这个法,应现代的时机,现在的人的根机,但愿人人能接受到,这个灵方妙药,受用,人人身体力行,是不是能够,使令这个世间,更平安一些,所以要时时跟大家说,我们要提高警觉,戒慎虔诚,我们要信受奉行,这妙法华的道理,像是灵方妙药,人人要用心受用。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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