文：白云老禅师

　　如来清净妙色身　普现十方无有比

　　此身无性无依处　善思惟天所观察

　　释疑：

　　云何妙色身？此言如来于报土所示现之报身，其色身妙相，不可思议，故说普现十方世界，无与伦比；因为，如来清净之妙色身，已无实体性，有余而无依处；如是妙色身事，非凡夫之人所能知，而是善思惟天从观照中，察觉得知者。

　　经文

　　如来音声无限碍　堪受化者靡不闻

　　而佛寂然恒不动　此乐智天之解脱

　　寂静解脱天人主　十方无处不现前

　　光明照耀满世间　此无碍法严幢见

　　佛于无边大劫海　为众生故求菩提

　　种种神通化一切　名称光天悟斯法

　　释疑：

　　如来于音声的表达，因依化度众生的情况而异，是不受局限而无碍圆通的；如是佛之寂然，能够恒常安住，确有乐智天深解觉知，故说是乐智天的解脱之门。

　　如来说寂静法，旨在解脱天人，十方世界，处处示现；大慧光明，照耀世间，袪痴除暗，天人悉得解脱；此无碍之法，庄严幢天悉知悉见。

　　佛出世于无边大劫海中，主要目的是为众生求逐菩提之道；举凡示现神通，无不是为化导一切众生之方便；如是善巧权宜，有名称光天，即已体悟此法。

　　经文

　　复次，可爱乐法光明幢天王，得普观一切众生根，为说法断疑解脱门。净庄严海天王，得随忆念令见佛解脱门。最胜慧光明天王，得法性平等无所依庄严身解脱门。自在智能幢天王，得了知一切世间法、一念中安立不思议庄严海解脱门。乐寂静天王，得于一毛孔现不思议佛刹、无障碍解脱门。

　　问：“云何普观一切众生根，为说法断疑解脱门？”

　　答：“普遍观察一切众生之根器，说相应之法，断除其疑惑情识者。”

　　问：“云何随忆念令见佛解脱门？”

　　答：“随记忆于缘遇时所起心念，令使得见圆觉之法者。”

　　问：“云何法性平等无所依、庄严身解脱门？”

　　答：“法性，即实相真如。平等，无有分别差异义。无所依，不定依所缘境。庄严身，成就福慧功德之修养者。”

　　问：“云何了知一切世间法，一念中安立不思议庄严海解脱门？”

　　答：“世间一切事理之法悉已明了，于一念起安立庄严，其饶益性如大海，非凡俗者所能理解的。”

　　问：“云何于一毛孔现不思议佛刹，无障碍解脱门？”

　　答：“一毛孔，喻极小的地方。佛刹，佛土或佛国。于一毛孔处，显现无量数之佛国而无障碍。”

　　经文

　　普智眼天王，得入普门，观察法界解脱门。乐旋慧天王，得为一切众生种种出现、无边劫常现前解脱门。善种慧光明天王，得观一切世间境界、入不思议法解脱门。无垢寂静光天王，得示一切众生出要法解脱门。广大清净光天王，得观察一切应化众生，令入佛法解脱门。

　　问：“云何入普门，观察法界解脱门？”

　　答：“普门，于一门中，摄入圆融法界之身，洞悉法界一切事理者。”

　　问：“云何为一切众生种种出现，无边劫常现前解脱门？”

　　答：“为众生而出现，不受时数之局限，不时出现众生之前。”

　　问：“云何观一切世间境界，入不思议法解脱门？”

　　答：“世间境界，即成住坏空之迁流变化现象，能知能解，圆融通达，”

　　问：“云何示一切众生出要法解脱门？”

　　答：“开示众生，相应相契之法。”

　　问：“云何观察一切应化众生，令入佛法解脱门？”

　　答：“洞察众生，应化当化，令使进入佛陀之法。”(未完待续)