素妈妈须知
2014/9/6   热度:180
一、孕期须知 月经停止后,经过三个月左右,胸中时时作恶,有呕吐的现象。或饮食不进,或气促身热。又时常怕寒,面貌屡呈红色,或时作苍白色。心郁气沉。这都是受孕应有的现象。经过三四个月,不雅词不显示渐渐涨大而硬,同时乳头变黑紫色。并能挤出浅黄色稀簿的乳汁。 (1)孕妇的饮食与睡眠 孕妇穿的衣服要宽松,食物应易消化而富于滋养料的。禁止一切有刺檄性的食物。如辣椒烟酒等。大便宜有定时。睡眠每日至少八小时。午后应睡一小时。到孕期末月的时候,更要多睡,使得到充分的休息。 (2)孕期中的摄生 孕期中除末月外,可作日常轻便家务;但不宜举重和攀高,以免堕胎的危险。 下部务须清洁,时用温水擦洗。在孕期中,性交务须节制,理宜分床,以免同衾引起纵欲,以致流产。在孕后五个月及产后八个星期中,更要绝对禁止性交。 孕妇的言语行动以及日常的生活,心理的变迁,都能影响到胎儿;因为身体和精神不可分离的。身体有障碍,即刻影响到精神;精神有障碍,即刻影响到身体。所以孕妇的精神,必须安静,宽和,愉快。对于悲哀,惊惧,忿怒等,应极力避免。每日除例行的佛教早晚功课外,应加读“华严离垢地章”和“华严第一回向章”各一遍,可以增长慈悲喜悦的心情。这对于胎教有很大的关系。并且应多阅其他佛书。因为生理的障碍,在产前三个月可以暂停顶礼。 分娩的日期是可以预先推算而得的,大约由最终月经的第一日算起,经过二百八十日左右才分娩,但是有时也有例外。分娩期的延缓,并不一定属于病态,可以不必心焦。然而最妥善的办法,是请医生时时加以检查。 二、分娩须知 分娩期近,下腹常觉疼痛。这是胎儿下坠,分娩期迫的现象,不必忧虑,且不可因略有腹痛,就张皇临褥;也不可勉强忍痛操作。但觉腹痛一阵紧一阵(就是病的时间较歇的时间更长)而且痛的次数也渐接近,并有黏性的液质下来的时候,这才应该准备临褥。在家中生产的,可预告通知助产士,并且把婴孩和分娩所必需的用品,检出放在一处。 (1)婴儿的初生 婴儿初生的时候,待脐带剪断后,给他洗浴。洗的时候,先洗头,次洗身。洗完之后,再用消毒细巾,将眼眶中不洁的东西,轻轻揩净。 分娩后经过四五分钟,脐带血管之搏动停止,这时助产士可用清洁锋利的剪刀,把脐带在离婴儿身上六七寸处剪断。然后用消毒棉花和绷带,不宽不紧的包扎好。这脐带就渐渐枯乾,如胶质般呈暗赤色。五日或七日以后,自皮肤接连处脱落。这个地方就成轻度的创痕,应特别留意清洁。 (2)产后的休养 分娩后一星期左右应该仰卧。绝对保持安静,默念佛号。健全的产妇在第二日也可作半侧卧。但半侧卧的时间不可过长。约一星期左右,略可起坐。第十一日起可在床上照常做早晚功课。大抵分娩后,产妇至少须二周静卧褥中,使生殖器恢复原有状态。倘分娩后数日,就离床褥,这是很危险的,往往因此使子宫久不复位。 分娩后例有恶露,大抵须十余日才止。其量逐渐减少。初时状如血液,而杂以膜片(脱落膜)。五六日间,渐易为淡红色。八九日就成为黄白色的黏液。所以在恶露没有完净的时候,股际或臀下,宜夹消毒的布片,以便时时掉换。并宜时加洗涤,用温开水或消毒药液均可,每天一二次。 分娩后产房宜安静,不得杂谈喧笑。凡可忧可悲的事,不可使产妇知道。婴儿有疾病,或肢体畸形的,也要对她暂守秘密。最好有志趣相投的佛教同道,和她谈谈佛经里的故事,使她欢慰而不至寂寞。江浙一带风俗以为产房是污浊的,年老的人——尤其是念佛的人常常避著不敢进去和产妇谈话,这是违背佛教的,这种习俗应该把它打破。 产妇的食品在一个月内宜淡食。鹹的食物能减少乳汁,看护产妇的人切须注意。 产妇在四星期后可以入浴。六星期后可处理一般的家事。当产妇在静卧期中,正好每日默念“阿弥陀佛”圣号。不要以为恶露不净,有罪过,不敢念。这种错误观念,应该加以纠正。因为佛经里曾经说明:一个诚心念佛的人,处处都是她的道场。尤其在分娩的时候,必须要念佛菩萨圣号,使母子得到安全的保障。 三、怎样育婴 婴儿生后,约十二小时,可给以温开水一二次(或轻泻剂)。产后宜卧床哺乳,第一次当在产后二十四小时开始。哺乳时应将婴儿唤醒,用中食二指捏住乳头,免碍婴儿的呼吸。 (1)哺乳的时间与次数 哺乳时间的长短,约十分至十五分钟。并应有一定的时间。其标准如下: 年龄 次数 上午时间 下午时间 初生至四月 七 六、九、十二、 三、六、九、十二、 五月至十月 五 六、十、 二、六、十、 十一月至十二月 四 六、十、 二、六 小儿很容易养成习惯,哺乳的时间规定了以后,大抵非到了应哺乳的时候,不致啼哭。哺乳时间之外,倘使没有特别事故而哭的,那一定是因有大小便,或是衣服皱叠刺激皮肤等所引起的。一般妇女多在小儿哭的时候,不问原由,就拿乳来哺。这习惯最是不良,应当绝对避免。遵照规定时间哺乳,等到习惯之后,由其经验所得,就可推知婴儿啼哭的原因。倘小儿哭时,怒时,就眠时,戏笑时,都给他乳吃。视哺乳为慰乐的手段,这对于小儿的身体是很有害的。 盛怒后,或性交后,不可立即哺乳。在盛怒的时候,或性交的时候,更应该绝对禁止哺乳。 小孩断乳,大抵以十八个月为最适宜。 婴孩的襁褓,要在排尿排便后,每次取换。 小孩啼哭时四肢的运动,很合卫生。所以不必把他拥抱怀中。除哺乳外,平时可使他安静地睡在床上,但须把他的身体,常常左右转换。 初生儿不应该把他抱到外面去,因为过早的外出,有碍发育,容易犯疾病。温和的天气,普通要经过两星期以外,方可外出,如在冬季,那末要经过四星期。外出的时间,不宜过长;否则也容易引起疾病。 (2)小儿的睡眠 小儿当有充足的睡眠。每天睡眠的时问,大约如下: 初生至二岁 十六时至十八时 三岁至四岁 十四时至十六时 四岁至六岁 十二时至十五时 六岁至九岁 十时至十三时 九岁至十二岁 八时至十时 小儿多是患遗尿的,下午五时以后不可给他喝茶,或流汁的东西。临睡时应叫他先小便,夜里应该量时唤醒一二次,叫他小便,以免遗尿。也有因膀胱括约肌缺乏收束力而遗尿的,可教他当小便时,中途停止一二分钟,再继续解完。这样经过数次之后,就可不再遗尿了。这是锻炼括约肌的收束力很有效的办法。 (3)牙齿的卫生 小儿多患蛀牙,这是食屑在齿缝间起化学作用,产生酸类,破坏齿质,于是腐蚀成洞。我们应在小儿三四岁时,就教他刷牙漱口,养成清洁口腔的习惯。倘使看见齿面有黑色物,就要用牙刷刷去。 乳齿二十枚是要脱换的,倘因乳齿被蛀而用强拔去,那末永久齿的地位就参差不齐了。小儿换齿时间约在六岁到十二岁。当牙齿要换的时候,起初摇摇欲落,吃食物不方便,这时须每日轻轻摇动,勿用重力。这样经过几天,便自然容易脱落了。倘用力强拔,小儿便要喊哭,怕人著手,第二次便不肯摇了。若是听任它自落,迟迟不拔,也不妥善的,因为日久新齿从牙龈里生出来,便成重齿。那时即使看见新牙,急拔旧齿,可是已经参差不齐了。新齿初生的时候,不可吃硬的东西,和酸的东西。新齿生长得还没有坚固,吃硬的怕齿碎,酸的怕沁入齿质伤牙根。就是糖也不宜多吃的。
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佛言佛语:我们平时与人说话,话还没说出口,自己要能够警觉到:这个话该不该讲?如果能利益众生,这个话就该讲;不能利益众生的,这个话就不需要说。古往今来,许许多多的灾祸从言语里面生的。所谓“言者无心,听者有意”,听话的人把你的意思错会,造成隔阂、造成对立、造成仇恨,变成冤冤相报,所以言语是祸福之门,不能不谨慎,不能不小心! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)