素食的缘由
2014/9/6   热度:225
佛告大慧:有无量因缘,不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生,从本已来,展转因缘,尝为六亲。以亲想故,不应食肉。驴骡骆驼,狐狗牛马,人兽等肉,屠者杂卖故,不应食肉。不净气分所生长故,不应食肉。众生闻气,悉生恐怖;如旃陀罗①,及谭婆②等,狗见憎恶,惊怖群吠故,不应食肉。又令修行者,慈心不生故,不应食肉。凡愚所嗜,臭秽不净,无善名称故,不应食肉。令诸咒术不成就故,不应食肉。以杀生者,见形起识,深味著故,不应食肉。彼食肉者,诸天所弃故,不应食肉。令口气臭故,不应食肉。多恶梦故,不应食肉。空闲林中,虎狼闻香故,不应食肉。令饮食无节故,不应食肉。令修行者,不生厌离故,不应食肉。我尝说言,凡所饮食,作食子肉想,作服药想故,不应食肉。听食肉者,无有是处。——《楞伽经》
注 释
①旃陀罗:在四种姓之外,下姓等,以屠杀为业。
②谭婆:食狗肉的人。
译 文
释迦牟尼佛告诉大慧菩萨:有无量的因缘,不应该吃肉。我今日可为你概略陈述。
一、因为一切众生,从本以来,自性同体,而且都会辗转互为因缘,彼此做过六亲眷属,所以基于亲亲同体的观念,就不应该吃肉。
二、驴、骡、骆驼、狐、狗、牛、马、人、兽等肉,屠者互相杂卖,所以不应吃肉。
三、肉类都从吞食不洁净的气味而生长的,所以不应吃肉。
四、其余众生,闻到肉食者的气味,都生恐怖心,例如狗见到屠户与食狗肉的人,便生出憎恶恐怖心,群起而吠之,所以不应吃肉。
五、又肉食使修行的人不能生起慈悲心,所以不应吃肉。
六、凡夫愚痴所嗜好,以臭秽不净当做甘香,此中无善可言,所以不应吃肉。
七、使修行人学一切咒术,不能成功,所以不应吃肉。
八、因此而喜欢杀生,看见了动物形体,便生起贪嗔意识,执著滋味,贪欲不舍,所以不应吃肉。
九、食肉的人,被诸天人所舍弃,所以不应吃肉。
十、食肉的人,口气很臭,所以不应吃肉。
十一、食肉的人,会多做恶梦,所以不应吃肉。
十二、食肉的人,如果在山林之中,虎狼都会闻到他的肉香,招惹虎狼的吞啖,所以不应吃肉。
十三、肉食会使你对于饮食没有节制,所以不应吃肉。
十四、使修行的人,没有厌离之心,所以不应吃肉。
十五、我曾说过,我们对于所有饮食,都视为自食子女的肉之想,但是为疗饥,所以便作服药之想,所以不应吃肉。
总之,听信可以食肉的话,是绝无是处的。
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佛言佛语:佛心是平等的,佛心是清净的,所以他“无有疲厌”。凡夫的心不平等,凡夫他有妄想分别执着,所以他会疲倦。我们一般人做事情,做了几个钟点,累了,疲倦了,需要休息。为什么会疲倦?不清净,心里有染污。愈是严重的染污,就愈容易疲倦;如果心地很清净,就不疲不厌。我们读《普贤行愿品》,你看普贤菩萨,愿愿都是“无有疲厌”。他为什么“无有疲厌”?他平等,他清净。所谓清净,是“作而无作,无作而作”。“作而无作”,他就不疲倦了。“一切法从心想生”,我们总是想“我做了好多事,做了好多小时,应该疲倦”,那就疲倦了。佛菩萨“作而无作”,一天做到晚,没做,没事!他怎么会疲倦?他不会疲倦。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)