喜鹊的同情心


2014/9/6    热度:288   

喜鹊在西方社会并不像它在中国那么受欢迎,因其具有攻击性,公众形象一直以来都不怎么样。但最近有些国外专家在为喜鹊重新“包装”,称这种鸟极具同情心,会为死去的同伴哀悼,甚至会为“死者”备办“葬礼”。

喜鹊在为一位死去的同伴举办“葬礼”

  马克-贝科夫博士发现,喜鹊会将草叶当做“花圈”叼到同伴的尸体上,以示哀悼,这足以证明喜鹊还是蛮有“人情味”的。

  贝科夫博士的这一论断很可能再次引发一场大辩论:到底情感是不是人类的专利。此外,还有些类似的研究、观察表明,大猩猩社会也有哀悼同伴的行为,猫咪之间也会萌生友谊,就连老鼠都会有心心相惜之心。

  一直致力于动物行为研究的贝科夫博士,来自美国科罗拉多大学,曾亲眼目睹四只喜鹊在为一位死去的同伴举办“葬礼”,并认为这乃是动物同样具备“德商”的有力证据。

  “其中一只喜鹊走到‘遗体’前,轻轻地啄了一下,正如大象会用鼻子轻抚同伴的尸体那样,接着这只喜鹊退后几步,另一只走上来,以同样的方式进行‘遗体告别’”, 贝科夫博士描述“葬礼”的场景;紧接着,其中一只喜鹊飞走了,取来了一些草叶,“献”在“遗体”旁;又有一只喜鹊以同样的方式“献”上“花圈”;最后,四只喜鹊静静地“默哀”几秒钟,然后,一只一只地潇然离去。

  贝科夫博士的这篇记述动物葬礼的文章发表之后,他很快就收到了一些读者的电子邮件,原来,见证过“喜鹊葬礼”的并不止他一人,还有人看到过乌鸦也曾举办类似的“哀悼”活动。

  “它们(葬礼时)在想些什么,什么感受,我们无法知晓。但当你亲眼看到眼前发生的这一切的时候,看看它们的一举一动,你不得不相信,这确实是喜鹊在向它们死去的同伴做最后的告别。” 贝科夫博士在他发表于《感情、空间与社会》的文章中描述道。

  当然,也有跟他唱反调的,他们给贝科夫博士扣上了“拟人主义”的帽子,所谓“拟人主义”或“拟人观”就是把人类独有特点赋予动物。

  而贝科夫博士据理力争,他指出,人类也罢,动物也罢,之所以会在进化的历史长河中产生“感情”这种机能,是因为这样可以大大提升存活的机率,这完全符合进化论。

 

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佛言佛语我们今天是以往生西方净土为第一件大事情。这个世界太苦了,这个世界不值得留恋!或者你说:我家里还有父母,还有儿女,不能不牵挂。你真能牵挂得了?你真能照顾得了?照顾不了!你自己都不能超越轮回,怎么能照顾别人,有什么能力去照顾别人?但这不是叫你父母眷属都不要了,也不是。净土法门第一个条件就是“孝养父母,奉事师长”,可见得它是建立在伦理的基础上。现在聚会在一起,我们要尽心尽力地照顾父母,可是我们自己的心一定要安住在西方。怎样才能照顾到你家亲眷属?最究竟最圆满的照顾,就是劝他念佛,他这一句佛号念成功了,也能往生西方极乐世界,那才得到究竟,才得到圆满。 摘录自佛言网由佛前明灯发布