善待生灵
2014/9/6   热度:316
(佛说一切众生皆有佛性,佛有心者皆可作佛)
有一个狩猎队把一群羚羊赶到了悬崖边, 准备全部活捉。约摸半小时后, 羚羊群分成了两类:老羚羊为一类, 年轻羚羊为一类。一只老羚羊走出羊群, 朝年轻的羚羊群叫了一声, 一只年轻羚羊应声跟着老羚羊走到了悬崖边。年轻羚羊后退了几步, 突然朝悬崖对面跃去。随即, 老羚羊紧跟其后也飞跃出去, 只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻羚羊在空中向下坠时, 奇迹出现了, 老羚羊的身子刚好出现在年轻羚羊的蹄下, 年轻羚羊也在老羚羊背上猛登一下, 下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖边, 而老羚羊就像一只断翅的鸟笔直地坠入了山涧。 试跳成功。紧接着, 一对对羚羊凌空腾起, 没有拥挤, 没有争夺, 秩序井然, 快速飞跃。顿时, 山涧上空画出了一道道令人眼花缭乱的弧线, 那弧线是一座座以老羚羊的死亡作为桥墩的生命桥。那情景是何等的神圣, 猎人们个个惊得目瞪口呆, 不由自主地放下了猎枪。 动物在生命危急之时的举动令人肃然起敬, 而人类对动物的戕害令人不寒而栗。 有朋友旅游归来后说, 某旅游胜地推出了生吃猴脑和活剜鹿肝的特色菜。生吃猴脑就是用夹子把活猴固定在餐桌中间, 用锤子敲开猴的头盖骨, 食客用勺挖出一动一动的猴脑,趁热送入口中。活剜鹿肝则是剖开活鹿的腹, 从腹中挖出冒着热气的鹿肝, 让食客即刻烹吃。据说, 这些菜是大补, 能吃啥补啥, 虽要价高却颇受欢迎。人对动物的态度或多或少反映出人的品质。如此暴殄天物, 真能吃啥补啥吗?如今, 有多少人缺少一颗爱心?而这一颗爱心, 要靠吃什么心, 才能补回我们仁慈之心呢? 羚羊的壮举令人起敬, 人类对猴、鹿的残酷叫人痛心。我深深感到:人类不能凭借自身的优势, 无视动物的生命权利, 任意践踏虐待动物的生命, 因为动物和人类一样, 也是能够感受苦乐的生命体。 天地生万物, 人类无非是万物中的一种。而我们人类总是夸大自身的力量, 自以为是万物之灵长, 可以藐视一切, 践踏一切, 而最终面临危险和灭绝的正是我们人类。那些视生命如草芥, 任意戕害生灵者, 若再不悬崖勒马, 将会逐步失掉爱心, 忘却人性, 把带血的屠刀伸向我们的同类。终会有一天, 人类也将因亵渎生命而掘开埋葬自己的坟墓。 “当地球上最后一只老虎在林中徒劳地寻求配偶;当最末一只未留下后代的雄鹰从高空坠向大地;当鳄鱼的最后一声哀鸣不再在沼泽上空回荡……人类, 从某种意义上已看到了自己的结局。”这是人类对动物的哀怜, 更是动物对人类的警示。 人类只有一个地球, 人和动物都是大地之子, 本是同根生, 相煎何太急?善待生灵, 也就是善待我们自己。
有时, 动物界也会发生令人难以置信的故事。
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佛言佛语:佛力的加持一定是平等慈悲的,可为什么有人得到加持,有人得不到加持?这是因为佛力加持是有条件的,如果你有障碍,佛力加持不上你。那这个障碍是什么呢?就是烦恼习气。烦恼里面包括见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼。如果我们自己肯断烦恼,远离烦恼,自己的智慧慢慢开了,就能够觉察到佛菩萨在保佑我们、加持我们;不但智慧德能得到佛力的加持,我们这个身体也同样得到加持。这个时候,我们才真正懂得什么是“知恩加持”。我们要如何报恩? 就是:爱护自己就是报佛恩。自爱自重,就是报恩;糟蹋自己,不爱惜自己,这是违背了佛恩。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)