话说这种隐者的生活一直是文化的一种追求，而且这个追求还不分东西方，各国都有对于这种生活的大量描述，很多人在自己的人生旅程当中表达过对于这种生活的向往，按照现代的话说，那叫做羡慕嫉妒。实际上这是一种文化的基因，是对于群居生活压力的一种主动逃避与消极抗争。这两位从城市出走的原因也就在于此。

前两天看到苹果公司的掌门人乔布斯说过的一段话：“从17岁开始，在这33年当中，每天早上我都在镜子里问自己，如果今天就是我生命中最后的一天，我今天原本必须要做的事是不是有意义的？如果连续有很多天这个答案是否定的，那么我的生活就错了。”有时候可能很多人觉得这段话有些矫情，但如果真的能这样问自己的话，说不定我们的生活会幸福得多。那并非是成功人士在丰衣足食之后的想法，更多的是一种精神层面的反思。

在现代社会当中，这种反思更为让人看重，但也更为不易得。原因很简单，古代是个自给自足的社会，做一个隐者所付出的代价并没有想象中那么可怕，几亩山田就足够让人能够活着了。而在一个刚刚跨入工业文明没有多少年时间的地方，社会的紧密结合与分工合作越发的明显，每个人都在一个庞大的物质的网络当中，借助这个网络支撑自己的生活。必须看到，现代隐者更多的是厌倦与怀疑，那并非是躲避乱世，而是在躲避盛世的喧嚣。

但现代隐者也有比古代更为优越的条件，很多作出这种选择的人，往往具有着身在物外而保持联系的能力。这两位还可以发博客描述自己的生活，就是他们最为有趣的写照，他们可以通过离开社会的具体生活层面，但保持着对于社会的了解与交流，只是这种了解与交流对于他们来说具有更大的选择余地。

现代隐者的社会意义在于选择的多样性离我们并不遥远。我们经历过很长时间对于个人生活完全无法把握的时代，在工业化时代，无论是螺丝钉还是一块砖，每个人在社会当中必须有一个设定好的位置，而设定这个位置的人本身也是被另外一些人设定了位置。整个社会在一个固化的环境下常常会窒息了创造力与前进的动力。

当有些人在这种状态下作出了成为一个现代隐者的抉择时，就等于指出了另外一种人生的路径是可能的，由此更为加强了个人选择与个人权利在社会当中的认同度，在某种意义上对于社会发展是一种具有推动意义的行为艺术。而且可以告诉其他人，某些物质上的匮乏不是你们想象的那么可怕。

所以，当看到这些现代隐者的时候，让人心中涌起的未必全是归隐田园的可能性，也可能是改变自我的雄心，因为从这里可以知道没有什么能主宰我们寻求自己想要的生活，那些训诫都是危言耸听的浮云。