论语简说(一○二)
2014/9/6   热度:287
公冶长第五
子曰:「吾未见刚者!」或对曰:「申枨。」子曰:「枨也欲,焉得刚?」
孔子说:「我还没见过真正刚强的人啊!」有人就回答说:「申枨是位刚强的人。」孔
子接着说:「申枨心中存有私欲,怎能算是刚强的人呢?」
「子曰:『吾未见刚者!』」刚,是正大光明丶志向坚定,决不屈挠,并非攒拳怒目,
凶狠粗暴的样子。「吾未见」是说孔子还没见过刚者,可见能成为真正的刚者,是很不容易
的。
「或对曰:『申枨。』」申枨,鲁国人,是孔门弟子,奉祀在孔庙的西庑。
「子曰:『枨也欲,焉得刚?』」欲是多情欲,遇到任何事物就贪爱不舍,想要变成自
己的,就会使原来正大光明丶刚正不屈的天然德性,屈挠难伸了。「富贵不能YIN,贫贱不能
移,威武不能屈」,能做到心志不被富贵所YIN乱丶贫贱所改变丶武力威胁所屈服,甚至一切
外在的毁谤丶荣誉丶称赞丶讥刺种种的利害得失,都不会受到动摇影响,这样才够得上是位
「刚者」。所以「刚者」是可贵且难得的。
南宋末年,北方强大的蒙古族入侵,南宋危在旦夕。文天祥担任右丞相,为拯救南宋,
到东南联络各路军队,争取主动,力图破敌。虽然光复了几个地区,却不敌蒙古元军的攻击
,最後兵败被俘。
文天祥不肯投降,立刻服下自备的毒药,只求一死报国,因药性失效,只有泻肚子,并
没有死。後来,元军将他押送到大都,安置在华丽的招待所里,提供高级的享受。文天祥却
坐在地上,拒绝一切招待。元世祖忽必烈召见文天祥时,他只有长揖,并不跪拜。元世祖开
出了优渥的条件,除了皇帝的位置外,其馀皆由他挑选,希望文天祥能够归顺。但是文天祥
只求一死报国,别无他念。於是,元世祖就故意将他关在暗无天日的地牢里,折磨他的意志
及肉体,逼他改变想法。
经过两年多,文天祥虽然处在阴森潮湿丶周遭腐鼠,充满臭气的地牢中,却安然无恙。
更写下惊天地丶泣鬼神,流传千古的〈正气歌〉。最後临刑前,他向南方跪拜,衣襟上还写
着:「孔曰成仁,孟云取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而後,庶几
无愧。」从容地就义。文天祥忠贞爱国,誓不变节,正气凛然,可谓「刚者」真正的风范。
学习本章,我们先从勉强自己做起,将私欲减少一分,使公理增强一分,有恒的行仁。
并藉着研读圣贤的经典,将心镜中的贪欲烦恼,一一磨去,让心镜的光明渐渐显露,本有刚
正无私的正气,才能有所开发!
第397期 公元2009年9月发行
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佛言佛语:做善事前要有正确的发心:也就是我们为什么要做这件功德善事呢?最上等的发心是为了利益众生,为一切如母众生都能脱离痛苦,为了一切如母众生都能证得正等正觉(即成佛)而做某件事情,其实我们自己也是属于一切如母众生中的一员,如果不放心,可以在发上等愿之后,加上诸如为母亲疾病痊愈,或如为自己能得有善缘子女等等。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)